不堪，可只要凭借努力，华人总能生活得很好，可事实似乎并非如此。
比如王起明这个音乐家，在美利坚生活得并不好，他靠着自己的小提琴演奏技巧在美利坚连混一顿饱饭都做不到。
王起明和他的妻子睡的是最差的地下室，工作也并不体面，只能给中餐馆的老板打工，当一个月薪还没老墨高的洗碗工。
为了钱，为了有体面的生活，王起明和她的妻子都有了巨大的变化。
他们不再是曾经的华夏公民，他们失去了曾经的善良，变得市侩，变得容易嫉妒，甚至连他们的爱情都变质了。
其实，这就是资本对人的异化。
你以为只有新移民生活的不如意吗？
不，即使是许多第二代、第三代移民也是活得不如狗。
他们是正儿八经的美利坚公民，从小到大都是接受的美利坚教育，结果呢，同样的职位，亚裔就是竞争不过白人，甚至竞争不过不如自己的黑人。
即使那些有工作的华裔，他们想竞争同样不容易，有一层叫做天花板的东西扣在他们头顶，任凭他们如何天才，如何努力，如何优秀，也休想打破那层天花板。
除了这些能看见的，一些看不见的东西对移民也并不友好。
比如文化，比如信仰，比如对政治的关注度，亦或者一些习惯都有可能造成美利坚人白人对其他族裔的歧视。
总之，在姜玉楼笔下，美利坚显然不是一个好去处。
假的，都是假的，这是姜玉楼对美利坚的污蔑。
他的这些描写，在那些人看来是对美利坚制度和社会的仇恨和批判，有吃不到葡萄，说葡萄酸的嫌疑。
看这部作品不爽的人有之，可是喜欢的人明显更多。
《北京人在纽约》这部作品的思想很容易琢磨，那就是对以美利坚为首的西方资本主义世界的批判。
此时国内的读者有老有少，能读懂这部作品的，最起码也是完成了高中学业的。
大多数读者受了那么多年教育，三观非常正，自然知道什么是好，什么是坏，比如书中对资本家生活的奢侈享受，他们就知道这是不对的，同时，他们也会同情美利坚的底层群众。
那一部分人的生活甚至不如生活在八十年代的华夏，美利坚的底层百姓不仅日子过得苦，甚至还有生命危险。
很大一部分读者喜欢这部作品，除了小说本身的可读性，也有赖于小说中对美利坚的揭示。
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