意象主义，超现实主义，抽象派，意识流派，荒诞派等等”，其倾向就是反映现代西方社会中个人与社会，人与人，人与自然，个人与自我间的畸形的异化关系，及由此产生的精神创伤，变态心理，悲观情绪和虚无意识。
听起来，先锋文学似乎很小众，其实不然。这个年代的作家，或多或少都被先锋文学所影响着。
比如创新，又比如打破传统。
他们的写作风格各不相同，但能成名，都是有着过人之处的。
此时，引起交流会上两岸作家激烈讨论的作品名叫《环形废墟》。这部作品是博尔赫斯的第二部小说集《虚构集》里的一篇，是体现博尔赫斯“时间虚无”与“死亡意识”的一篇重要小说。
“这部小说无疑是荒诞的。”刘以鬯首先给小说定下了基调，接着阐述了他的想法，“它的荒诞在于魔法师在梦里创造了少年，知道少年是虚幻的影子，他相对于少年来说无疑是“上帝”。正如小说所言，身为人父的人都关心他们在迷惘或者幸福时刻生育的子女，魔法师也不例外，但是正当他在担心少年踏进火堆会发现自己是被创造出的幻影时，却发现自己踏入火堆时也安然无恙。
关于这段的描述，作品里是这么描述的，“他朝火焰走去。火焰没有吞噬他的皮肉，而是不烫不灼地抚慰他淹没了他。他宽慰地、惭愧地、害怕地知道他自己也是一个幻影，另一个人梦中的幻影”。这样的结局，不正显示了作品中魔法师人生的荒诞性和悲剧意味吗？”
“我倒觉得这部作品对死亡的认识极为出色。”王濛在刘以鬯发言后，给出了回应，“博尔赫斯在对死亡的思考上，充满西方式对人生意义的思辨色彩。在对死亡的认定上，他是悲观的，认为人类的任何努力都不能改变个体最终死亡的结局，死亡的必然性和不可避免充满宿命论的悲观色彩。而宿命论，可能源自于他受到的佛教学说影响。而在这部作品中，正是死亡给了生命以意义与尊严。”
姜玉楼站在他们的旁边，饶有兴致地听着他们讨论着博尔赫斯作品中的内涵，时间虚无、层次分有以及死亡意识是提到最多的。
其中不乏对于角色描写和写作技巧的赞扬。
可是，这些作家有没有想过，当时博尔赫斯创作这部作品的时候并没有想过这么多。只是单纯觉得这么写很有趣，而后人的理解，全部都是带着个人理解的牵强附会呢？
就比如重生前他听过一件轶事，作家阿来在曾经上过撒老师主持的节目叫做《开讲了》，节目
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