‘罢黜百家，独尊儒术’以来，天下重儒，但其实每一个上位者都是外儒而内法的。
法有千万，但归结起来不过是为三种，‘法’、‘术’、‘势’，三道可治国，更治人。为上者，自是要掌握‘法’、‘术’、‘势’才能劳心而不劳力，治人而不治于人。‘法’强调绝对的法治，即凡事依法而行，为上者，先有法而后依法，核心更在立法上，这是走的王道；‘势’强调加强自己的威势，用自己的外在力量去震慑、影响、统治其他人，这是走的霸道；除此之外第三种是‘术’，以手段、方法来控制手下以达到目的，这是走的诡道。
术有高低，势有大小，法有得失，唯势能定果，法能长久。晋王作为现在的太子，未来的天子，不是以‘法’安百姓，以‘势’安群臣，独以‘术’来操纵时局，这是弃易而就难，本末倒置啊。天下之事，要以悯天下人之心，走天下人之道，从来就不是一些小手段可以安定的。晋王在正道上越走越远，才是大隋真正的危急啊。”
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