五色烟罗。
这是一个小炉，色泽低暗，炉上刻有三头真龙，作张牙舞爪之态，如腾云驾雾之状。有三条龙尾垂落，尾端稍作弯曲，显得平整，如此作为炉下三足，而上方三个龙，则口中大张，似乎要往火炉之内喷吐。
而小炉上还有一个炉盖，有五个孔洞，幽深至极。
秦先羽将之取在手里，细细把玩，颇有喜意。
他修道以来，论起手段，多是以攻伐为主，比如掌心雷，触地印，比如秘剑，再比如道剑清气，均是攻伐之性，只有蝉翼步，勉强算是身法之类，但却不曾有过防身之法。对于防御方面，从来便较为弱势。
想当初，他面对五越观王潮这类法术，显得极为吃亏，多是消耗法力，以触地印护住自身，勉强自保。
但上界不比尘世之间，这里道法无穷，类似五越观王潮这等潮汐海浪的法术，或者火焰，冰霜，俱都数不胜数，又或是诸多蛊虫，面对这些，秦先羽只能勉强自保。
当然，燕地乃是仙宗，虽然是攻伐最强的剑宗，但也搜罗了防身之术。只是，法术神通终究是斗法的能耐，而非本身的道行，秦先羽如今修习的道法神通已然足够，他身份极高，修为却显低微，不相匹符，当下应以修道为重，法术神通暂修六阳至境神雷对敌足矣。
燕地也有类似的想法，毕竟门中以攻伐为主，素来主张最好的防守便是至强的攻伐，只须一剑斩杀敌手，自是万事皆空。即便不能一剑杀敌，但也要杀得对方无暇还击。只能竭力抵挡。
正是因此，对于燕地而言，防身之法反倒不甚看重。
于是。对于秦先羽这位十脉座修习防身之法的提议，并无多少赞同的声音。而冥昼长老早有所料。在此之前，就已取出了一件非凡的仙宝，唤作九色烟罗。
九色烟罗，乃是冥昼长老手中的一桩异宝，护法防身的用处最佳，对于道祖而言，亦是难得的上等宝物。但此宝过于不凡，为免秦先羽依仗此宝。故而将之封禁，藏于宝庭阁深处，只待秦先羽打破第三重地境，达到金丹七转以上，才能取来使用。
至于如今秦先羽手中的这一个，则唤作五色烟罗，乃是仿制九色烟罗的一件次品，但却也是一桩护身的仙宝。
只可惜，这五色烟罗，同样是被封禁住了。至于何时解封，就看秦先羽在玄庭宗比试中的表现如何。
想起古剑宝剑之上，燕地掌教的那一段话。秦先羽对这宝物愈喜不释手。
防身手段，素来是自身的短
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