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第296章 关怀

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斯冷笑不止,心下暗道:“抄经院这是打算要凭一己之力,试图缓和奥秘之眼与五芒星之塔的纷争吗?或者说那个老头看见一帮愚民朝拜自己,真的狂妄到以为可以凭借这种阵势,将新大陆教会的力量统合到自己麾下?”

想到这里,科莫休斯朝传讯手镯问道:“那些本土主教难道就没有意见?他们应该知道帆叶行省是五芒星之塔的势力范围,院首这么做,等同于要插手新大陆的局面。那他们在本土要如何应对帝国的态度?”

传讯手镯另一端回答道:“方才在会议上的确有不少争论,院首的意思是着力整顿新大陆的教区,革除部分能力与作为不合格的主教,并且将本土主教安排来新大陆。”

“什么叫能力与作为不合格的主教?”科莫休斯问道:“本来新大陆教会的改革,就是这位院首大人默许的事情,现在难道要回头清算吗?还是说只选定服从他的忠诚者?不忠诚的是不是要当成异端进行审判?”

传讯手镯另一端陷入沉默,似乎不知道该如何回应科莫休斯的话语。

实际上如今在新大陆各地的主教,并不完全是抄经院出身,也有慈爱院和少量宣教院的人手。相比起法师组织与帝国军团配合,目的鲜明地进行大规模开拓扩张,神圣之主教会最初只是少量教会人员跟随殖民者来到新大陆。

新大陆的教会组织的确比较混乱,各个教区的建立并没有帝国本土那样明细的区分,有些地方干脆就是退休的冒险者牧师来充当一城一地的主教,而非经过帝国本土大圣堂的认定。

虽然如今教会三院各行其是,但按照传统,抄经院的地位远高于另外两院。尤其是在负责教内审判、教区划分、主教委任、教史编修这些要紧事务,都是抄经院来主持。死灵之灾时期,被称为“抄经主教”的地上圣人,也是教会最高领导。

神圣之主教会没有设置“教皇”、“教宗”这样的名头,抄经院院首过去也被习惯称为“大主教”。普通信众未必能搞清楚教会三院的矛盾,而三院虽然对教义和教会行为有各自看法,但面对普罗大众还是能够保持一定程度的共识,所以把持着大主教之位的抄经院院首,他说的话还是有相当分量。

就算科莫休斯不喜欢,也不能不当回事。不过他当初离开新大陆之前,也在帝国行省这处教区中安插了自己的势力,否则也不会在抄经院院首刚与当地主教刚开完会,就立刻获悉情报。

“由你出面,邀请那批跟随院首前来的本土主教,到德克弗德公爵的私家庄园中,我会安排一


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