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第四十一章 韩福尤

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火的感觉,喜欢地彻底,一看见润知,整个灵魂似乎都散了,整个都软了,什么思想文化都丢在一边了,一说话立马害羞的不得了那种。

这个女弟子,名唤姚亭亭,不仅长得非常清秀,而且对于儒家思想有着近乎一种疯狂的崇拜,平日里非儒家的书不读,非儒家夫子的话语式绝对不听的,一切按照儒家的礼数来行事,对于儒家的尊崇,使得其对于三纲五常也是非常认可的,正所谓“父母之命,媒妁之言”,于是他从小就与同是素崇书院的一个弟子韩福尤指腹为婚。

正是因为这个缘故,两人在书院是很尴尬的,因为姚亭亭已经将韩福尤当做是自己的丈夫了,毕竟父母的话是必须听的,不同从父母的话私自订婚是不孝的,不符合儒家的礼数,不是一个合格的弟子。

韩福尤却并不这么看,韩福尤进入书院的缘由和姚亭亭有关系,这是因为韩福尤的父亲同样是一个坚定的儒家思想的信仰者。因为知道韩福尤的指腹为婚的未婚妻姚亭亭已经进入了素崇书院,为了防止姚亭亭在此期间不忠于韩福尤,于是强制将韩福尤和他的书童韩常公也一并塞进了素崇书院当中,权当是用来监视这个未过门的儿媳的一举一动了。

原本在明朝是规定女子不可进入书堂就读的,这种规定最早可以追溯到隋唐前的五代十国时期的门阀世家时期,在这一时期,对于妇女的打压极其严重,包括三寸金莲就是那个时代的最初的产物。

明朝灭亡之后,满清入主中原,满人对本族女子没有什么限制,毕竟一个长期在马背上的族群,对于部众的要求哪有那么多的这样那样的规矩。所以满清入主中原后,就连三寸金莲都取消了,因为满人妇女才不屑于这一套的。

自满人妇女入关后,多有许多人得到读书识字的机会,因此在全国对于妇女读书少有限制,就像是对于三寸金莲态度一般。

姚亭亭自然对于韩福尤是实在不耐烦的,但是就像是一个已婚的妇女对于自己无能的丈夫的看法一样,就是一种嫁鸡随鸡嫁狗随狗的态度。

她常常挂在嘴边的一句话就是“请各位夫子们好好教教我的不肖丈夫韩福尤才是!”

韩福尤对于姚亭亭的态度却不是这样,韩福尤回应最多的一句话是,“大家别搞错了,我不是姚亭亭的丈夫,我和她还没有结婚呢,不算夫妻的!”

韩福尤有自己喜欢的女子,那就是比韩福尤晚一年进入素崇书院的小师妹李佳萍,

为李佳萍的微笑的一瞬间所吸引,从此一发不可收拾,也许讨


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