在剑仙遗留的阵法被破坏后，实际上剑仙还布下了第二道阵法，正是为了防止人类拆毁其阵法而设立的。
镇压妖魔的城市如果阵法被毁，那么城中人的运道将会促使着催生一物来抗衡妖魔的存在，这个存在被修客称为压胜物。
这算是剑仙在离去之时，为苍生留下的最后一点善意。
他永远不希望阵法被毁，如果被毁后，妖魔肆虐之时，必有一人手持压胜之物重新镇压妖魔，替城中所死之人复仇。
而这个手持压胜物之人，必是城中人。
所以书卷中的“苍生为引，鸩杀妖魔”在齐晟看来无非是献祭一城人来换取压胜物的出世，手段卑劣，不屑为之。
当时齐晟并未意识到这个想法的粗浅，因为在建国初期就已有数百位阴阳家的大能彻夜研究过这八字谶言。最后得出的结论并不是以压胜物来压制妖魔，而是以城中所有人作为毒药的载体，毒杀妖魔。
至于如何毒杀，当时的唐门等众多毒系大家已经研究出了各种术法，配合上顶级阵师的压制，足可以彻底消灭一个妖魔。
只是这个答案被汇报上去的时候，那位还未老去的领袖点起了烟，重重拍了拍桌子呵斥道:“胡闹！我们是人民的子弟兵，岂能反过来让人民受害！简直是胡闹，七十二妖魔，难道要我们华夏多出七十二座死城吗！？”
这个问题在当时引起了军政修三方引起了轩然大波，有不少人认为此举保得万世无忧，仍然是有可操作空间在里面的。
譬如说将城中居民减少，譬如说下毒时间延长，用时间来换取人民的生存。
诸如此类的言语一多，人们便觉得区区妖魔不足为惧了。
故事的最后，是那位领袖授意开国初的五大宗门，开创了异客组织，每隔数十年派遣守护者镇压妖魔。这件事以修客的让步换取了人民的生命而结束。在日后的五十年内，无数修客前仆后继，日夜与妖魔厮杀不断，最终保得了华夏十三州内再无动乱。
比起明面上的异客组织，暗里的众多默默无闻的修客才是真正的英雄。
比如说夜喻踏足枫宁城之时，就已经有两位修客暗中盯着自己了。
如果说李修真是风光无限的守护者，是阵法的阵眼，那么这些修客就是一颗颗钉在妖魔身上的铁钉。
想到这，夜喻抬起头，街道的尽头是芷竹巷中几百余人赖以生存的水井，井旁是属于百计的人们，他们看着自己，就像看到了曾经的他们一般
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