......
而浑天说还不是最先进的，最牛的是“宣夜说”（“宣夜”这个名字是清代才有的，学说始于战国。）
“宣夜说”也主张大地是圆的，但其外而非天球，而是无尽的气体。宇宙无限大，日月星辰都浮于气体之上，亦由气体组成。
怎么样？很接近正确答案了吧？
可惜，“宣夜说”没有解释日月天体运行的规律，无法运用在历法推演上面，所以说。“宣夜说”是最没有市场的。
（还有“安天说”是“宣夜说”的改进版，比宣夜更接近真理，可惜，宣夜都没市场，况安天乎？）
......
“宣夜说”既然不够完善，按理说那“浑天说”应该可以了吧？
毕竟在历法演算、日月缺食方面，它的应用已经得到了证实。唐朝时的诸多天文学家更是彻底否定了“盖天说”，“浑天说”应该是称霸华夏文明的主流天文思想了。
......
可惜，错！！
拥护者最多、应用最广的，恰恰是最最扯淡、漏洞最多的“盖天说”。
这个锅，又要甩给儒家了。
“盖天说”天圆地方、上尊下卑的谬论，恰恰迎合儒学关于“礼'，关于“天尊地卑”的说教，正好在封建王朝的天地理论中占据了正统位置。
比如，历朝历代祭祀的皇家建筑——明堂，都是圆的，上合天意；帝王宫殿都是方的，下合地心。
历朝历代，祭天之坛必为圆，祭地之坛亦为方，这些都足以证明“盖天说”在实际应用中的主导地位。
甚至是到了后世，国学势微，天地本物早有定论的现代，连普通面姓的家装都还在讲求天圆地方的格局，足见其对华夏影响之深，已经是深入骨髓。
“浑天说”、“宣夜说”在“高级知识分子”之中虽然有一定的市场，但是面对皇权正统、大道“真理”，这也只不过是一家之言，荒谈谬论罢了。
儒术最操蛋的地方，也就在这里。为了迎合统治阶级，为了巩固儒教的至高地位，无所谓科学，无所谓真伪。
有用就是真，无用，就算是铁证如山，也只当没看见，甚至把你打成假的。
天文，也只是无数被“正统”左右工具罢了。
他们连远古夏商诸朝的历史都可以改，可以毁，还有什么事儿是干不出来的呢？
两千年前！
两千年前啊！！
本章未完，请点击下一页继续阅读！