只是冬已现。”
“哈？”
忽然，面色严肃的上杉逸风居然吟了一句诗，然后拉开房门的把手，对着还楞在原地的上条当麻招呼了一声。
“走吧。”
“哦。”
恍如梦中的上条当麻还沉浸在上杉逸风刚才吟的那一句诗里，听见上杉逸风的招呼又好奇的朝房间里看了一眼，这才走了出去。
跟着一言不发的上杉逸风顺着楼梯向宿舍楼下面走着，上条当麻偷偷看了一眼从刚开始就面无表情的上杉逸风一眼，然后就搜肠刮肚的思考上杉刚才吟的那一句诗究竟是什么意思。
这里有必要说明一下，这句诗虽然听起来像和日本隔海相望的天朝那里传过来的，但其实却是土生土长的日本诗。
在十五世纪中叶之前，日本受唐之文化影响，上流社会全部都以会说汉话会写汉字为荣，一些日本的著名人物更是如此，所以许多日本的古代典籍都是用汉字书写而成的，要是各位熟悉繁体字，看懂日本的个把书应该不成问题。
但是要数影响最为深刻的，则是日本的诗了。
日本战国时期，许多英雄人物在壮怀激烈的时候都会写写诗，但是对这些英雄人物来说，最为重要的一首却是自己死的时候写的那首辞世诗。
不管活着的时候有多窝囊，写过的诗有多么狗屁不通，但是这首辞世诗肯定是要打起一万分的精神，就算是文盲也要请教一些读过书的人，花费相当的代价请人家帮自己写好这首辞世诗。
比较有名的有战国时期织田信长的“人间五十年，去事恍如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者。”以及上杉谦信的“四十九年如一梦，一期荣华，一缶酒。”之类。
而上杉逸风刚才念的那句诗，也是日本众多辞世诗当中的一首。
可上杉他为什么要念这个呢？
“倚此天罡剑，壮士当羡赴黄泉，只是冬已现。”
上条当麻思考了半天，还是没有什么头绪。
这完全不沾边吗。
不过上条当麻却忽然想到了这首辞世诗的另外一个版本。
相传在明治维新时期，日本的佐幕派和维新派互相看不顺眼，为了点破事打的不亦乐乎，而一旁的英法美各国这个时候也本着凑热闹不嫌事大的大无畏精神趁乱参合了一脚，把本来就乱成一锅粥的日本彻底打了个天翻地覆。
于是许多日本人，不管是佐幕派维新派还是保皇派看见洋人的陆战队都抱着非常浓厚的
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