练气境最低，修士有了灵力之后便开始步入练气境，练气境共十个阶级，之后递级为筑基境、融合境、心动境、金丹境、元婴境、化臻境、分神境，这七个境界一般分为初期、中期、后期、颠峰，其中分神境顺利渡劫之后，便会飞升灵界成仙，永远长生。
按《魂修入门试辩》、《御魂术》的分法，拥有灵力的练气境修士即可修练“序之口”，按照这样分类的话，即求败也可以修练《御魂术》。
有了这个说法和吸引力，求败更是看得仔细和认真。
《御魂术》指出，练气境中后期修士即可修练至“序二段”，筑基境初期修士即可修练至“三段目”，筑基境中后期修士即可修练至“一天”，筑基境中后期修士即可修练至“三天”，融合境初期修士即可修练至“五天”，融合境中后期修士即可修练至“小十”，心动境修士即可修练至“破十”。金丹境修士即可修练至“破十”，元婴境修士即可修练至“大十”。化臻境修士即可修练至“恒天”。
“《御魂术》的说法，剑主除了可以发挥与剑灵二合一作战，还可以指挥成千上万的灵魂作战，进行指挥亡魂大军作战，那该是一件多么的拉风的事。像是我拥有无数的剑大、毒二、力三这样，个个都是战斗力，个个都是高手，谁人敢敌。“
求败一边看，一边在想。
”像九兰血蟒、千眼冰蟾，这样凶兽的亡魂，都是一般筑基境、融合境高手要强不少，加上其是无影袭击，一招杀敌，那是非常的流弊对敌奇兵，无往不利，战无不胜。所以，我得好好去学，修炼灵力和《御魂术》两不误。“
稍稍翻完《魂修入门试辩》，求败的心中便有了决计。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这是某位名师的一个四句偈。
求败记得有位名师讲过，所谓“道法”，其根源则在于生命起源，求问万法之根源的生命，灵魂在载体是生命，而生命主体是灵魂。二者缺一非完人，相辅相成。便是所谓道家阴阳论。佛家以载体之躯修行主体灵魂，以求成佛，道家求仙。
求败知道，正常的修真在于丹田。按《御魂术》，魂修的修炼功法并不复杂，重点在于眉心。
现在，此书便是指出，修炼者要练习《御魂术》，始于眉心，觉醒灵魂。
修炼《御魂术》第一步，就是需要觉醒修士自己的灵魂，叫做“灵魂觉醒”。在黑暗的世界里，修士自己通过冥想，可以看到现实生活中的自己，而这个在黑暗世界里
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