第十三章让人‘感动’的愚孝
百善孝为先，这是华夏文明不变的主旋律，即便是帝王，也逃不出孝道的桎梏，历史上很多这样的例子，强如汉武，或如赵祯。
而且文学家和史学家也大肆表彰孝道，这让孝道一度成为立国之本，从察举制中的举孝廉就能看出孝道在古代的重要。
甚至几乎到了病态的程度，比如‘身体发肤受之父母’，这让古人一辈子不能修剪头发，眉毛胡须，甚至剪指甲而且古代各种刑法中‘耐、完、髡’就是根据孝道精神制裁的刑法。
耐刑，也就是刮胡子；第二种完刑是剃去鬓毛，往往和城旦等劳役刑合用；第三种髡刑不仅是胡子，连头发也要剃掉。先秦时的男人都要留胡子，这是身份地位的象征，所以史料专门记载刘邦是“美须髯”。
过度夸大孝道确实对于道德底线有所评定，但是同时也会造成很多不必要的悲剧，比如‘愚孝’。
残忍一点的比如‘郭巨埋儿’。
勉强接受的比如‘老莱斑衣’‘卧冰求鲤’等典故。
这些故事猛然看起来确实感人肺腑，但是细细推敲就感觉，不但不符合社会主义核心观，甚至还有些智商不够用的嫌疑。
就像是现在的王离。
一个从小接受精英教育，含着金汤匙出生的贵公子，对于家族和父祖都有着极端的崇拜，甚至不惜妄图牺牲自己保全家族，确实是有着让人感动的大无畏精神。
“如果你真的死了，那么你的死将会成为嬴政和你父亲心中最大的一根刺，对于帝王来说，任何不稳定的因素都会被扼杀在摇篮中，如果你死了，到时候不管如何，这一难你们家都躲不过的。”王诩叹息道“对方是摸透了你的性格，利用你孝顺这一点来坑你，是熟人吧。”
王离瞪大眼睛，似乎受到了巨大的冲击。
几十秒后，猛然站起身。
“坐下，以你现在的能力，是走不出这片森林的。”王诩又往工兵铲上放了几片烤肉。
“我要赶回去！不能让父亲做傻事！竖子冯章！我定将你大卸八块，生炮活烙！”王离赤红着双眼低吼道，仿佛一只暴怒猛虎。
“冯章？”王诩皱起眉，搜索了一下这个人物，记忆中没有关于这个名字的记载，但是这个姓氏很好联想。
能够跟王离如此熟悉之人，必然是同一等级的世家，那么估计就是跟后来担任秦国宰相的冯去疾一家的后人了。
套话套到这里，王诩基
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