常、善良的人去尝试、支参与赌博。这样就可能会使本来只是好玩、或一时冲动的男人或女人慢慢陷入深渊。所以在电影和电视中对赌博进行丑化，是一种多方都认可的行为。比如我们做媒体的，就需要及时且努力地丑化。就像社会诱拐事件一样，很多不能避免的事情，出于社会责任，各方的潜在共识和努力是尽力丑化。并使其的危害性让公众更广泛且方便地获知，从而阻止、回避这样的事情不断发生。”
杜公平，“难道做赌场生意的企业家不会反对吗？”
美弥子，“不会。而且会非常配合。”
杜公平，“看来人生真是无处不增长学问。可以告诉我吗？”
一个笑容很甜、身材很好的兔女郎服务生端着托盘来到了杜公平和美弥子的身边。在为杜公平和美弥子各提供了一杯装在高脚杯中的白水后，亲切地离开，并祝福杜公平和美弥子玩得开心、好运佳佳。
美弥子，“这就会涉及我们的国家的历史、传统、传承和默认规则的知识。身在其中的人，都会感觉非常正常，而不在其中的人，就会感到奇怪。”
杜公平，“说的我兴趣更大了。”
美弥子，“从历史上讲，我们国家古代存在君王、领主、大臣、武士、百姓，几个基础的等级。而在这个等级体系之外，又有商人、强盗、流民、僧侣、浪人等人群分类。”
杜公平，“东流球王国战国时代的社会分类是这样的。历史课上都有讲述，这个我知道。”
美弥子，“实际上，虽然社会发展了，这些等级和人类组成都没有改变太多，只是从称谓、工作上有了改变。”
杜公平，“真的是这样吗？不会是真的吧？我怎么不知道，没有任何知道呢？”
美弥子，“这是没有会对外讲述的事情，只有内部的人会体会。我现在说的是领主、武士、浪人为主的三个社会人群的现代演变。比如，风间灿王会，青丘就是领主，风间灿王会就是武士，那些所管辖的社会流氓、犯罪份子就是浪人。这样的解释，杜公平明白了没有。”
杜公平，“青丘风间必须管理武士和领地的浪人？”
美弥子，“是的！正确的说法是，风间家继续豢养传统武士，打压、管理领地中的浪人。”
杜公平，“真的是这样的吗？”
美弥子目光非常认真，“是的。比如今天下午发生的事情。那群暴走族就是山口会管理下的浪人。如果他们无法管理领地中的浪人，那么其他的组织就有权要
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