这听起来似乎不可思议，武学，易学，医学，玄学似乎都是不相干的，但你若再仔细想想，就知道它们之间的关系，其实是密不可分的。
比如你学医之人，肯定要懂经脉穴位上下丹田的吧？
而修玄之人，炼内丹炁气，也要先熟悉自身的经脉丹田，而他们所炼制的丹药，其实也是在医学范畴中的，比如定心丹，就是半玄半医的产物。
而学武之人，讲究的是内练一口气，你咋运气啊？不得要先熟悉经脉穴位？
外练筋骨皮更需要医学的加持，比如很多铁布衫的功夫都需要从小用秘制药汤来泡澡才能达到钢筋铁骨，刀枪不入的程度……
易学就用易容术来举例吧，你不熟悉人体骨骼皮肉，能易的像吗？研究人体构造，是不是医学范畴？另外在易容的过程中也需要很多药物和药水来改变外貌特征。
故老相传有句话叫做‘医道同源’，因为在上古时候，医学和玄学是根本不分家的，治病不但要用药，还要用玄术，否则你以为‘巫医’这个词儿是打哪儿来的？
比如说治疗小儿惊厥，也可以用医，也可以用术，这个不但是古代，就算现代偶尔也能见到。
电线杆上贴着一张纸，上面写着什么‘天皇皇，地黄黄，我家有个夜哭郎，路过君子念三遍，一觉睡到大天光！’
你觉得很玄乎，但有时候还偏偏就很灵验，不信都不行。
“还有这种事儿？”萧辰就也闻所未闻，“那其他五家呢？”
“有的式微，有的隐居，有的迁移海外……比如你知道西域有个叫山中老人的人吗？”公孙长生问道。
“不知道耶，不过好像是在哪儿听说过……”萧辰就也想不起了。
“那东瀛忍者你总知道的吧？”公孙长生又问。
“这个知道，我还跟他们打过架交过手呢。”萧辰对忍者还是比较熟悉的，曾经杀过他们。
“忍者所修炼的忍术，其实就是当初这九大弟子之一传到东瀛的，忍术又叫隐术，其中的隐其实就是易学的一种，叫做易态。”公孙长生道。
“还有句话你肯定也听说过，叫做是‘大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野’，这其实也是易学的一种，叫做易心。”
“我说要教给你的隐身之术，就是要通过易形易态易身易心从而达到隐藏的目的，这么高深的法术你不学，却偏偏要学最小儿科的易容？你说你有没有出息！”
“隐形是真的能隐形
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