六岁的女孩，女孩也看见了他。两人有意，女孩便让婢女传话给王乙，让他晚上到庄上借宿。两人半夜相见，一番缠绵之后，女孩忽然觉得病了，有点心不在焉。
王乙问是怎么了，原来女孩是翻墙来幽会的，翻墙时脚让墙角的爬齿刺破了，疼痛难忍。女孩临走时说：“看来我活不了了，如果你真对我有情，将来再经过时到我坟上看看，安慰一下我的灵魂。”后王乙当官东归，经过李氏庄时，听说女孩真的死了，于是私下与当年的婢女去女孩的墓上祭祀，伤心不已。不一会儿，那女孩竟然从墓里出来了，这时王乙倒地猝死。婢女见到王乙的灵魂已与女孩携手进入坟内，于是两家结为冥婚。
又根据南宋人康叔闻所著的《昨梦录》，宋时此俗在北方民间亦很流行，年当嫁娶未婚而死者，两家令媒互求之，谓之鬼媒人。通家状细帖，各以父母命祷而卜之。得卜，即制服冥衣，男带。《元史·烈女传一》，有东平须城女子杨氏，以孝顺闻名。丈夫郭三去当兵后，她留下来悉心服侍公婆。至元六年郭三战死疆场，杨母强行逼闺女改嫁，她流泪发誓不从。丈夫尸骨被送回乡后，公公考虑到儿媳妇年纪轻轻的，将来必定改嫁，这样儿子在阴间就成了光棍，便打算托人给儿子找一个已死去女子合葬，给他办阴亲。杨氏听说后更加悲伤，绝食5天，最后上吊死了，得以与丈夫合葬。可见冥婚在元代民间的影响。
冥婚在民国时期也颇流行，不少有钱有势的人家都会给早殇者办这门阴亲。譬如说，蒋瑞元的弟弟就曾办过冥婚。这是一桩鲜为人知的蒋家婚事。说起这事，得先交代一下蒋瑞元的父亲。
王采玉对小儿子自然疼爱万分，但不幸的是，蒋瑞青没有福命，未及成年就病殁了。蒋瑞元对这位亲弟弟亦很有感情，亲自为他写了祭文，手足之情溢于言表。蒋瑞青的死让王氏遭受到很大的精神打击，悲痛异常，不久即病倒了。作为一位传统的中国母亲，王氏觉得很对不住小儿子，未能把他带大成人，于是王氏做了她能做的事情，给小儿子办了一场冥婚：找了一个同样早殇的王姓女童，与小儿子合葬，给他娶了媳妇。后来王氏又把蒋经国过继到蒋瑞青的门下当儿子，让蒋瑞青有了后代。
还有一阴魂，在马山、上林一带。也就是《岭表纪蛮》曾有记载：“隆山土俗，子死后，家若不安，即择一年龄相当的女尸与之合葬，谓子得偶，不再为祟于家庭。斯时亲朋必贺。男女两家亦各以姻谊关系，联为戚好。如此者，谓之冥婚。”
冥婚仪式，始终没有形成一个跟定
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