一千年，也未必能够出一个逆反先天的存在。
《孕灵篇》看起来玄奥复杂，但是看穿其本质之后，对于宁枫来说，也就是那么回事，他将意识集中在胃部，所谓五行四象皆属土，只要先引出胃部的灵性，五行相生之下，其他部位的灵性也就简单了。
“性光一点，圆坨坨，光灼灼！”这是孕灵篇中对灵性的描述，只要找到隐藏在五脏之中的那一点灵性之光，一切都很好办。然而对于大多数修行之人来说，观性光便会卡他们一辈子，因为想要观到那一点圆坨坨、光灼灼，需要毫无杂念，进入天人合一状态，于似观非观，似看非看的状态下去寻找，想要做到这一步，想来也唯有那些修行了几十年的老僧老道，或许能够做到。
然后这一步，对于宁枫来说，很难？“圣灵”状态之下，宁枫自然而然的心无杂念，一片空灵，然后麻烦的是，需要做到那“似观非观，似看非看，”却比较麻烦，简单的说，就是你要把注意力放在你要关注的部位，但是却又不能让这个部位感受到你在关注他，你需要以“不刻意”的方式去关注，这几乎是一个比较矛盾的点，用道家的话来说，这就是“无为！”
宁枫修行道家武学，与修道极为相似，但是武学一道与生命修行一道，有极大的差别，内功修行，对于心无杂念要求并不高，只要能做到气随意动，意识能够调动真气运转就可以，当然，越是高深的武学，对于心性要求极高，特别是一些佛家和道家的武学，比如宁枫的《罗汉伏魔功》，若不能做到心无杂念，心无欲求，根本不可能修练的成。
而且武学一道以心意带动气息运转，需要做的就是将注意力完全集中在那运转的气息、相关的经脉、穴位之上。
而生命修行一道，或者说所谓的修道，则需要“无为”，心无杂念，空灵自然，不主动，不刻意，然后却又要把握好这个度，找好“无为”的状态，极难。因为或许你以为你没有关注，其实只是一种欺骗着自己，以为自己没关注，就好像偷偷看美女，不去注视别人，反而用余光去看，那你这是在关注呢，还是没关注？
“哎，太难了！无论如何，都无法做到那种似看非看，似观非观的状态，要么注意力就完全凝聚在胃上面，要不然整个意识就完全放散，毫无凝聚，这样还怎么沟通性光。”宁枫从未感觉到修行的艰难，自以为拥有了“圣灵”天赋，修行不在话下，但是现在看来，还是自大了。
小龙在一旁说道：“武侠世界与你所在的现世一样，自古道家佛家都注重修心，一部道德
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