识海之中。
记忆宫殿。
武道树下。
许易（灵魂）伸手一招。
头顶之上。
一点刚刚诞生的星光，便被接引而下，落到了身前。
这是一点散发着粉色光芒的记忆星光，是从《辟邪剑谱》中得来的欲望记忆，更准确一点，也可以说是色（和谐）欲、或者情（和谐）欲。
有一个成语叫七情六欲，代指人的各种情感和欲望。
按照各家的理念，对着七情六欲都有着不同的理解。
如七情。
按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
按佛教的说法是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
按医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
有相似之处，同样也有着不相同的地方。
再说六欲。
按《吕氏春秋》所言，指的是由生、死、耳、目、口、鼻所产生的欲望。
佛教则认为是色（和谐）欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲。
这是古代人对‘六欲’的注解，当然现代也有说法，说六欲指的是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情（和谐）欲。
目前而言，主流的‘六欲’说法就这三种。
仅从这三者来看，佛教的‘六欲’之说似乎较为片面，只是将其定位为了俗人对异性的六种欲望。
与之相比，《吕氏春秋》将其定义为生、死、耳、目、口、鼻就要更全面一些了。
后来人将其总结为见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
这基本将人的欲望都涵盖在里面。
至于现代总结出来的求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲和情（和谐）欲，那就是在从另一个角度上去诠释了。
因为欲望记忆、情绪记忆都是由灵魂能量转化而成的，而每个人的灵魂能量又基本差不多，所以每个人拥有的欲望记忆总体而言是几乎相等的。
你在口食之欲方面的欲望大了，在其他方面的欲望自然也就会跟着减少，所产生的欲望记忆中蕴含的能量同样会相应大减。
许易情（和谐）欲方面的欲望其实比较一般，在上辈子的时候也就和普通人差不多，这一世因为见识到了武道，他的欲望更多地转移到了求知欲和求生欲方面的欲望，情（和谐）欲方面的欲望
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