州城里，每天都有一群群的道士、和尚、巫师、神婆，来来往往。
起先是台州衙门出了告示，为求雨，严禁屠户宰杀牲畜，酒店也不得沽酒卖肉。各处宫观寺院的道士僧尼，各依教法行科念诵，又有一班教谕，照着董仲舒《春秋繁露》的旧例，结成了一座五龙坛，上面用黄泥捏了五方五色龙神，还用柳条做了龙角，贝壳做了龙鳞，看起来居然也像是五条活龙了。
只是科仪念诵也好，五龙求雨也罢，闹了半月还是不见一滴雨落下。一个个肉铺、饭铺，倒赔了不少。
又有个叫顾守经的村学究自告奋勇，说是“天旱不下雨，必是龙神发病，若治好了龙神，雨自然便落下来了。”
于是满城的药材铺就倒了霉，什么麻黄、荆芥、防风、紫苏、桂枝、白芷、香薷，成斤地被官府征发，全熬成了浓浓的药汤。这顾老学究就抄起大瓢，把药汤一瓢瓢地给五龙坛上的泥龙灌下去。
直灌得满城药铺叫苦不迭，不知多少条泥龙都给灌成了一滩黄泥，这雨啊，还是没下。
又有人从唐诗里翻出一篇《蜥蜴求雨歌》，带着小伢儿漫山遍野抓石龙子，抓了就朝水瓮里一丢，叫童男童女穿上彩衣，拿着柳条把水瓮乱打，边打边唱：“蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。”
不知打坏了多少水瓮，淹死了多少石龙子，依然是徒劳无功，倒是杀孽造得不小。
后又来了个尖嘴猴腮的老婆子，自称在梅山学法，得了月孛星君秘传，善能呼风唤雨。那法术也邪得出奇，要找又黑又丑的年轻孕妇一个，再寻一个童男做附体仙官，穿法衣持法剑，脚踏孕妇阴门，彼此瞠目伸舌，仿佛吊死鬼附身模样。据说这般作用，便能勾招月孛星君下凡附体。
据这婆子讲，那月孛星君乃是个黄花处女，脾气却又再暴烈不过，受不得这般侮辱，必然要呵斥龙神行云布雨做她衣裳，才好回转天庭。
然而谁家怀胎的媳妇不是仔细调护起来，哪里肯让人这般作践？衙门里只好拿出许多公使钱当遮羞费，好说歹说选了一家贫户，才算是把这劳什子的月孛星坛布置起来。
这一日，法坛已备，州衙大小官员在一旁凉棚里坐定，那婆子戴花擦粉，拿了一只牛角长号，上面满满地雕着符印，呜呜地吹了三声，口中唱道：“三声龙角响弯弯，仙师传书到梅山。俺这里百拜千拜，祖师那里百应千应，却要让月孛星君下凡来呀下凡来。”
婆子这里唱，便有个后生赤着脚，仗着剑，把那大肚子的孕妇拖上
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