层带着死亡味道的灰白色，接着就是一股微带油脂焦香的味道飘散开来。
这中间还伴随着某人充满恶意的嘲讽声口，随着一朵朵拟化白莲佛陀的符篆传音四散：
“诸位背井离乡，潜伏此界，魏某身为半个东道，岂能不招待一二？难得诸位自备食材上，便尝尝东海那边渔民们常常做来吃的烤章鱼如何？”
“要八成熟还是五成熟？放不放孜然，加不加辣面？”
看似单纯的嘲讽，其中却暗含着道门气息，直接撼上了这些章鱼脑袋的心防，目的也是格外明确就是要由六尘六根入手，挑动有情生灵天生便共生的嗔念，以嗔念生发无明之火，将这些章鱼脑袋从伊尔神思因的神国共鸣中挖出来。
这其中多少还逆用了一点天魔针对修行人的他化魔染手段，虽然是极为拙劣的模仿手段。
但是比起时时要抵御外魔、打杀内魔的修行之士，灵吸怪们那同样依赖冥想开发异能的“灵能魔法”，在精神层面的防护水准，就要低了不少档次
那些新生的灵吸怪只能以种族本能施放心灵屏障、心灵防护，意图隔绝那一声声恶意满满的“烤章鱼”的吆喝。
而所谓的心灵屏障、心灵防护这种灵能魔法，与佛门中遮蔽五识、断绝外来信息的接收，差不多是一个路子。
但这种遮蔽五识甚至六识的法门，不论再怎样精妙，只能隔绝外魔的侵扰，对于内魔却是束手无策。以正统佛门而论，只有那些修持禅功还在欲界天定，连无色禅都谈不到的小字辈，才用得上。然而佛门中人“安禅制毒龙”也好，“烦恼薪生智慧火”也罢，外魔总是次一等的，内魔才是针对的重点。
在这点上，灵能魔法的路子，虽然近似佛门禅念之法，但却是以厚植念力为根本，求的是以心识扭曲外物的神通。不管其中法度有多少相似之处，在正统佛门看来，仍不免落入了“心外求法”的窠臼，依然是个外道法门，能不能“外道问圣”，都还是两说。
也正因为“心外求法”这根本上的差异，不论伊尔神思因如何模拟佛门法理，化现这座佛国净土，最后仍然不免有“外道佛土”的四不像味道。
只是伊尔神思因借用佛门体系，不过是个借壳上市的用处，却没有心思朝着佛门诸佛定下的那个“诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅寂静”的路子上走。
这似佛非佛的粗疏，终究让这立足佛顶光明星宫法界的虚假佛国，到底和摩尼教一样，归入了附佛外道之中，法度并没有佛门正传那般谨严合
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