节到西凉境内，细细查访其情弊之实而已。前番璋奉旨出京，半途遇乱兵而还，未建尺寸之功，但望公雅兄此番持节凉州，一举功成！”
听着孔璋这番琐琐碎辞，儒冠使臣却是没有直接应声。与孔璋这样靠着去岁宫变而得用的幸进之臣不同，他祖父乃是顺帝时候的太傅桓焉，就算比不上袁家四世三公的门第，也算是一等一的世家子弟。而这位桓公雅，单名一个典字，未出仕前，便在颍川授徒传习尚书，也是当世有名的大儒。自从以举孝廉身份入仕途以来，更是做了不少让人瞠目结舌的事迹出来。
当初司隶校尉阳球为扳倒十常侍，抓住了中常侍王甫的养子，赫赫有名的酷吏王吉下狱论死。按理说，王吉这等渣滓，死则死矣，生前一班党羽，莫不想着撇清自己，堂堂一代酷吏，最后却是暴骨郊外，眼看着死无葬身之地。
然而桓典却是曾受过王吉大恩，当下甚至不顾“士林清流与阉党不两立”的风议，辞官而去，为王吉收埋骨殖，又因为王吉无后，桓典索性替这臭名昭著的酷吏守墓三年。就算士人间对王吉这等酷吏没有什么好话，对桓典的义行倒是不乏肯。
说起来，汉末的士人，尽忠于君父固然是不可推卸的义务，个人的私义也有存留的空间。桓典之后，尚有蔡邕哭董卓的事迹，只是蔡中郎的运气不好，正遇上了正在气头上的王允，一代文宗就这么断送了账，倒是给后汉书与三国志上，又多添了一抹血色。
对于桓典收埋王吉之举，阉党们自然是牢记在心，不多久，桓典又被袁隗这袁家有名的好好先生引荐，十常侍拍板起用，进为侍御史这等清要之职。然而对桓典而言，私交是一回事，公事又是另一回事，自从任侍御史以来，此公便骑着青骢马，在洛阳城里溜大街，专门触阉党的霉头。十常侍念着他收埋王吉的那点香火情，也不愿轻动他，只是将他晾在侍御史之位上，一晾就是好些年不得寸进。
这样一位独立特行的人物，既不算阉党，也不是党人骨干，但同袁家、党人，多少都沾着些关系，在当下，也算是北部尉一系与大枪府一派都能认可的巡视西凉的使臣人选。而以桓典的德望而论，就算是甘晚棠和马元义也不会有异议。
桓典地位中立，性子又是出了名的特立独行，对孔璋这些话，自然也就不会认真放在心上。
倒是一旁为陪客的赵亚龙只是陪着桓典尽了手中酒盏，随即一摆手道：“既然是露布飞捷，自然有底气在内。以级为军功，这是记功成法，羌人的级，总不能用汉人蒙混过去，这是再不会
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