“奏疏？这奏疏挺好的，有理有据对仗工整还饱含感情，听着都能感受到作者的愤怒，而且充分证明了我大明帝国的言论自由，并以身试法证明陛下的言路非常畅通，连这样辱骂、讥讽的奏疏都能递至御前，说明在陛下看见奏疏之前，这封奏疏除了作者没有任何人看过。”
“啊？内容？内容也很好啊，历来奏疏不都是官员向皇帝表达自己的想法，有些奏疏有用、有些奏疏没用，有用没用陛下说了算，但它很好，任何事任何奏疏，都该送到皇帝眼前，皇帝对天下事有决定权，为避免权力滥用，所有决定权有所限制，但知情权一定要有。”
听着这一堆胡侃的车轱辘话，小万历觉得自己是搬起石头砸自己的脚了，没好气地学着陈沐的口吻打岔道：“靖海伯这就是以身作则，充分证明了朕说的什么才是非常之人。”
“好了，朕问的是奏疏的看法，你对这封奏疏的看法，就你自己的意思。”
以前陈沐也在朝会上发言过，不过此时此刻朝臣望向他的眼神有点陌生，就像换了个人一样，而且是从一个正常人换成不正常的那种。
陈沐不理会朝臣诧异的目光，轻轻叹出口气，作揖道：“那臣就跟着夺情一起说了，臣也没有朝堂诸公的文才，诸位耐心一听陈某污言，这奏疏没什么用。”
“邹元标的奏疏是要抨击首辅，从用官选才、地方刑罚、朝廷言路、黄河百姓四个方面为例，以证阁老能力不足，但这个说法非常牵强，哪里牵强，方才吏部张公已经说过；而且臣以为邹元标自己也知道牵强，所以才在最后拿出最重要也是最有杀伤力的说法，从道德一面来谴责阁老。”
“臣听说我世宗皇帝常说，水至清则无鱼。人的才能高低与道德高低是两件事，况且首辅这并非无德，只是被夺情了。德才兼备自是最好，但忠孝古难全，身许国便难顾家，偌大帝国、堂堂首辅，被人因是否回乡祭祀过世老父弹劾，这本身就是天大的笑话！”
“《孝经》开明宗义有言，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。那五君子都学过，学到哪里去了？祭祀老父，是回乡祭祀还是在北京祭祀，区别何在？侍奉君主、侍奉天下比侍奉父母更重要难道他们不知道？”
“若非要以道德来衡量朝臣才能，百善孝为先，可孝顺是论心不论迹的，论迹寒门还能有孝子么，他吃都吃不饱，不干活就得饿死，去哪里守孝？万恶淫为首，别管是
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