车、马蹄筋和牛皮制作出来的皮带等工艺品。
也从这些诞生出来更多的衍生品，也算是一个小小的工业创新。
但是这还是不够。
比如皮带的产生，可以让四轮马车速度更快，也能让水磨坊的水轮纺车、水轮磨坊车效率更高。
很多工艺品在这一年里面，像是雨后春笋一样冒出来。
可要说，这就是工业革命，那还算不上。
而教育强国的难点，自然就在于教育的内容和教育的方式，教育目标、教育标准等。
教育的真正目的是为了什么？
大乾现在的教育就是为了给大乾的朝廷培养官员，除此之外，别无用途。
这也是政治影响着教育的最大原因。
封建王朝的教育自然也是相对封建的，四书五经，儒家学说。
到了以后，说不定还会有什么洛学、道学、理学、朱学什么的学说出现。
萧奕自然是想要喊出实现素质教育，来一个大改革，不是为了给朝廷培养官吏，而是为了给大乾朝野培养各行各业需要的人才。
可这个又和读书人的理念是相反的。
背道而驰。
试问。
若是一个放牛的人，一个倒夜香的人，都能识字，都能吟诗作赋。
他们读书还有什么用？
这时候，必然会出现读书无用论来。
可喊出这种口号的人，他必然是接受了高等教育的。
读书无用论。
也不问问那些大字不识一个的人，问问他们，现在的情况是什么样的？
必然是出行都很难。
开民智。
兴教育。
为的就是能够让工业革命早一些到来，让大乾社会的发展，进入到一个快车道。
也就是，人人都感觉自己的背后有一个鞭子在抽他，让他不得不往前。
而这个鞭子的根本，就是需求，是隐形攀比。
大乾现在的发展确实已经进入了正规。
朝野上下都还算是清明。
百姓也算是能安居乐业。
很少有什么官逼民反的事情出现。
就算是安西都护府、安北都护府、安东都护府三个地方，其实也都实现了安居乐业和休养生息。
不管是党项人也好，还是蒙元人，其实所求也不过是过日子。
西夏朝廷也好，蒙元王
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