直用枪炮推行着汉家文化，但也没有说排斥一切的外来文明。
所以，许多外来的传教士也乘着全球贸易的东风，越来越多到来到大明，虽然他们也加强了东西方在自然科学与人文科学领域的交流，使得大明在天文学与物理学、数学上也有了更好的改进。
但是，也无可避免的是，他们带来的宗教也在大明造成了很大的影响。
源于敬畏祖宗大于敬畏神明的汉人本就对宗教没什么太强烈的需求，所以，朝廷也没对宗教的传播有太大的警惕性，也正因为此，各类宗教在民间疯狂的传播者，而宗教间的斗争也开始演变为世俗权利的斗争。
内阁首辅张璁开始重视忠君社社员的思想建设无疑是符合眼下时局背景的。
户部尚书王廷相不再担任户部尚书职位，而不出意外的是，户部左侍郎杨理当有最大希望被廷推为户部尚书，毕竟他是忠君社社员，还毕业于南京中央大学，甚至还有南京中央大学忠君社青年团总负责人的背景。
但是，受西方宗教东传的影响，杨理休了自己的三房妾室，接受了安西克神父的洗礼，正式成为了一名基督徒。
但也因此，杨理受洗礼的事在整个大明政坛与思想界引起了很大的震撼，毕竟杨理是帝国的户部左侍郎，甚至是大明真正的当家人。
而现在这位当家人却加入了天主教，这让内阁首辅张璁闻知后勃然大怒，朱厚照知道后也有些惊讶，他知道宗教这个东西与邪教不同，以劝人向善为主，但是朱厚照也不得不承认，在世俗权力的确不能被宗教所掌控，否则宗教利益会高于一切。
事实上，传教士安西克等也的确想靠着杨理这种在大明朝廷中担任要职的信徒再进一步，以此增加自己天主教在大明世俗社会中的影响力。
“杨侍郎，为宣扬上帝，您用竭尽全力在这次廷推中，成为下一任户部尚书，并在将来有希望进入内阁，绢大努力说服内阁和大明皇帝陛下，在京城建立教堂，并且在各省大学设立神学”。
传教士安西克如此对杨理说，还亲自把一张票据拿了出来：“这是东方总巡察使爱语香给您的，五万银元，希望能对您有所帮助。”
杨理收了票据：“杨某定当竭尽全力，只希望我大明所有黎庶也能得到上帝的爱护。”
而在这一天廷推上，大明的官员并没有廷推杨理为户部尚书，反而是把国税局的丛兰廷推为了户部尚书，原因自然也不用明说，无非就是杨理入教的原因。
不但如此。
本章未完，请点击下一页继续阅读！