顺忠王亦不剌世子巴彦庆入南京国子监不到一年，便已改名为苏喜诗，以表达自己对苏轼之崇敬，对诗词之喜爱，完全忘却了自己作为蒙元人该有的习性，两年之后，更是忘记了骑马射箭之技艺。
移民实边后，河套与漠南聚集之汉民越来越多，而汉化之胡人也越来越多，朱厚照特旨下诏着河套设布政使司，同时又诏令天下布政司所辖之地区统称为省，河套即单独设省，同时准予驻蒙地区之各部蒙人可参加河套之科举。
朱厚照这是给汉化胡人一个更加汉化自己的机会，也是从制度上再次否认此时的蒙古诸部是独立的国家，驻蒙大臣才宽因此还奉旨建社学于漠南，招蒙元之子以教之。
总的而言，十年后的大明已经在北方逐渐以儒家理学为武器消除蒙元人的戾气，把自己吹嘘为一骂破十万叛军的大儒程检被朱厚照任命为驻蒙协办大臣，专司在漠南蒙古治学之事。
程检极为不愿，但皇命难违。
在朱厚照看见他的第一个弟子亦不剌世子苏喜诗那木木呆呆只会掉书袋的样子后，对于程检的教育成果却感到极为满意，连连称赞程检善德化之道，还特旨留苏喜诗于翰林院待诏，同时加程检礼部右侍郎衔。
程检没想到自己不过教几个胡人习得儒家之道就得到皇帝朱厚照如此器重，倒也因此感到甚为高兴起来，自以为自己可以因此加官进爵，最终位列朝堂内阁之列，于是，程检便继续在漠南竭力传播儒家理学，劝说蒙元贵族既为明臣，当忠明君。
于是，习汉文说汉话着汉服的胡人越来越多，到如今整个河套漠南之地，已难分清胡汉之别。
而在南方，大明已成功复建郑和宝船，同时，芷江造船厂已造好五艘软帆战列舰，朱厚照以地域之名以称之，分别称“北都”、“南都”、“中都”、“扬州”、“保定”号，且皆交付广东水师试用。
两江总督兼巡抚广东林廷选训练水师也已卓有成效，且将南海一带之海盗基本肃清。
但在正德九年，朱厚照却收到了来自林廷选的一封奏疏，言及在屯门（今香港屯门）发现红毛番，且立石碑以自据，做着海盗营生，但有名为皮雷斯者自称为佛郎机国王特使，请求觐见朱厚照，要求通商。
朱厚照没想到西方人最终还是来了！
这算是大明帝国开始第一次和西方势力接触，朱厚照不敢掉以轻心，他知道佛郎机是这个时代的西方海上霸主，他能猜到佛郎机人既然能出现在大明南海，说明佛郎机人已经占据了满剌加即
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