可以节约纸张，但沙盘上的字不能保存用过随时就抹平了，不利于纪录东西。
好记性不如烂笔头，很多灵感是需要用笔记录下来的，以免忘记。哪怕这样做会浪费很多兽皮，辛奇还是认为这是值得的。
相比较起来，他们已经算是很节约了。据说当年陈景润大师为了攻克一道数学难题，可是用了几屋子的稿纸。
凭空创造文字对于原始人来说，其难度不亚于陈景润大师解析数学难题了。
窝棚的面积是以泰坦的身高为标准搭建的，所以看起来挺空旷。除了沙盘和几张椅子，唯一的‘家具’就是最里面的一个木头架子。
架子最上方摆放的正是用汉字书写的圣经。这本书的边缘地带已经被摸的发黑，可见应该是经常被翻阅。
下方第二层架子上同样摆放着一个厚厚的兽皮本子——这是赛维特他们模仿圣经的样子制作的书。上面纪录的是他们创造出来的已经确定定型的文字。
第三层也摆放着几兽皮书，这里面是整理出来的创作里面还有一些不确定的文字。留待后面继续讨论。
最下方就比较乱了，堆放着许多兽皮，上面都是一些被淘汰掉的符号。但这个淘汰只是暂时的，谁也不知道后面会不会用上，就随手堆放在了这里。
辛奇把第二层那本书拿起来信手翻开，兽皮纸上书写着的正是木芽等人一个冬季的成果，一百一十六个文字。
辛奇把这种字称为通用文字，其意义不言自明。
和汉字比起来这些字比较怪异，笔画繁多且没有规律，每一个字都是一个独立的个体，相互之间缺少联系。不像是汉字，有着固定的偏旁部首。
但汉字发展成这样的规律也是用了几千年时间，他们四个人能用一个冬季就创造出可用的文字已经非常难得了。
这一百多个字都是常用文字，已经可以用来记载简单的事情了。不过用这些字书写出来的东西给辛奇一种文言文的感觉，还是远古时代的文言文。没有一定的联想能力还真看不出来是什么意思。
比如辛奇让赛维特试着去书写，今天去打猎，抓到了三只肥羊。
赛维特用四个字就概括了这次的行动。第一个字是‘人’，第二个字是‘猎’，第三个字是‘3’，第四个字是‘羊’。
合起来就是人猎三羊，至于时间地点人物过程什么的统统没有。
当时他还以为赛维特不会使用文字记载东西，但当他把已经创造出来的文字都回想一遍才发
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