类，只要人类在生物学意义上存在着，尽可能多的保证其基因多样性，哪怕他们退化成了猴子，茹毛饮血也无所谓。
而吴千映需要的则是文明，所指向的是社会学上以人类之名存在文明，就像罗马，罗马虽然已经毁灭，但罗马文明却依然存在着。
造成这样的差异的，是两人的立场和存在形式不同，米科尔森是超人类，是七原罪中的傲慢，他既是个体也是族群，甚至可以说他自己就是一种崭新的文明。
而吴千映则是学者，是科学家，吴千映博士伟大的基础建立在人类文明之上。
把米科尔森扔在这片废土上，即使没有避难所系统存在，他也依然是米科尔森，如果没有大风暴的干涉，他会重新成为这片土地的统治者。
而吴千映在天启日之前，完全可以称得上是人类文明的带头人，在天启日之后，如果没有避难所存在，把她扔在这片废土上，她唯一的下场就是变成肉玩具。
但现在，吴千映身边有了唐吉，就像莉莉公主遇到有了神灯的阿拉丁，不，确切的说这应该是莉莉公主身边有了灯神，那是个全新的故事。
当然从米科尔森的角度来看，把唐吉形形容为灯神多少有点名不副实了，相比之下贪婪-沃尔夫冈其实才更像是阿拉丁神话中的灯神。
而唐吉则是那个能让灯神乖乖听话，别搞出什么只有三个愿望的扫兴限制，不然就把神灯捏成废铁的狠人
米科尔森知道唐吉有威慑母世界的潜力，他既然能杀死玩家，天知道把他扔进母世界里，他能搅出多大的风浪。
但单靠唐吉一个人去跟那边整个世界战斗显然是一场豪赌？米科尔森不认为吴千映的计划能成功，尤其是在考虑到唐吉搞不好是这个世界唯一一颗能伤害到母世界的子弹，吴千映的赌博计划就得不到他的支持了。
早早的将他消耗掉，完全不符合米科尔森的远期规划。
所以米科尔森和吴千映对上了，他倒没有下贱到要和玩家合作的程度，但他确实有一张感情牌可以打——唐安然。
当年是唐吉主动将唐安然送到了米科尔森手上保护，这可是米科尔森人生当中少数几件没有经过预先设计的事。
所以在米科尔森的评价中，他和唐吉之间除去互相利用，互相提防的内容之外，也许他们之间确实存在着一些甚至可以称得上真挚的友谊。
不过一提起这两个词，米科尔森就情不自禁打了个冷战，早在1990年之后他就觉得自己彻底告别了这两
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