终于在蒙仲师承这方面稍微松口了，允许孟子收蒙仲为弟子，这使得蒙仲成为了兼道、名、儒三家师承的弟子。
说实话，庄子对儒家是一向有成见的，此事庄子曾经对蒙仲解释过，因为在庄子看来，儒家总喜欢偷学他道家的思想主张，可学又学不彻底，甚至于有时候歪曲了道家原本的意思，这让庄子非常痛恨。
但是对于孟子，从内心来说庄子还是挺欣赏的，一来是孟子也颇为逞强好勇，至少在庄子发怒提起拐杖的时候，孟子亦相继举起拐杖毫不含糊，虽然这两位的举动让双方的弟子们吓得险些魂飞魄散，但庄子却恰恰欣赏孟子这种直率。
不错，庄子最厌恶的，就是那种内心一套、嘴上一套的伪君子，虽然孟子曾经也有过污点，但正像他所说的，这是为了“传承儒家思想不得已而为之”，毕竟在当代，道家思想也好，儒家思想也罢，都不是什么主流思想。
如今世上所充斥的，除了墨家思想与法家思想外，主要仍是被曲解后的“杨朱思想”，以至于不少人觉得“自私自利”是一件天经地义的事，却不知“杨朱思想”的本质其实是“无损于己、无损于人”。
虽然也不指望单凭蒙仲几人就能扭转整个被庄子称为“道亏”的世道，但不可否认，无论是庄子也好，孟子也罢，皆对蒙仲抱持着莫大的希望，希望他日后能将道、儒两家的思想发扬光大。
大概在八月底的时候，孟子终于提出了辞行，准备带着他的弟子们返回邹国。
毕竟按照他们的行程，此时启程返回邹国，待回到邹国时恰好能赶在冬季前，否则就要等来年才能返回邹国。
“孟师，您与诸师兄弟不能再住段时间么？”
因为庄子已经允许蒙仲同时拜入孟子门下，因此蒙仲便改口以孟师称呼孟子。
听到蒙仲的话，孟子捋着胡须开怀笑道：“不成啊，此番为师……”他故意瞥了一眼庄子，一边好笑于庄子瞪着眼珠子的故作凶相，一边继续说道：“总之，此番老夫只带了你万章、公孙丑、乐正等数位师兄前来蒙邑，然而在邹国，仍有两百余位弟子等待老夫回去传授我儒家的经典，老夫岂能置之不理？更何况，此番老夫前来蒙邑，目的既已达到，并且还与庄夫子做了几番畅谈，乘兴而来尽兴而归，着实美哉，不可再奢求更多，否则恐遭天弃。”
听了这话，蒙仲虽然有些不舍，但也不好再做挽留，毕竟孟子在邹国确实仍有两百余名弟子正翘首期待着他们的老师返回。
在孟子离去的时候
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