徐绍白所托白易白琅以及花仙所寻之物，正是那平丹上人《丹药论》中所记载的大规模杀伤性武器‘伤心蛋’的炼化所必备的药石草精，至于煎熬岩岩炎，自然是去珠天界万火齐燃，相互炙烤的火狱采撷，算起来，这也算徐绍白第一次练就‘丹药’。
炼丹，并不仅仅是属于仙家的特权，也并不是狭窄意义上以朱砂炼制长身不死丹丸，徐绍白如今修习珠天万象决，总觉得头脑变得机灵无比，拜读平丹上人《丹药论》之后，对于炼丹也算是有了大概的认知，徐绍白也第一次感觉到，这个平丹上人在丹药一途之上，确实是有不凡的造诣。
“看来这平丹上人，除了人品不咋，炼丹造诣却是有几把刷子。”徐绍白脑中一边翻阅《丹药论》，一边心中模拟伤心蛋的淬炼方式。不同于稚童背书死记硬背，丹药论在徐绍白脑海中，不仅仅是占据一片地方，更是像是理解透彻之后被徐绍白记住。
对于炼丹，即使是修仙界不同年代也有对其不同的理解，像是内丹外丹之争，至今尚未有一个结果，当然两者也不一定非要分出孰是孰非谁高谁低，两道之上，均有砥砺前行的大修士，甚至亦有一些双修高人。不过，内丹外丹练法之争，同样也延伸至俗世，比如如今一些武者，所练气功，实属于炼内丹的范畴，世人皆以为气功强身健体，乃是招式使然，殊不知正是其份属内丹功的心法从中调停阴阳均衡，若是只谙外形，不练精气，实在无用，甚至是练出内伤，便是这个道理。
平丹上人从上古神农神话年代讲述，深入浅出，大谈炼丹的前世今生，非但没有让徐绍白觉得大话连篇，反倒是不断点头称是，平丹上人所说，炼丹，最早应起源于天地初开，八荒先民生火烹调，其中火精炼化金石草药精髓，或是有意或是无心搭配，像是抓药配方，一些天地造化的搭配便炼化而出，成为丹药雏形，外丹讲究纳外气，养内气，炼精化气，和阴阳，后来，有天纵之才以自身为炉鼎，天地为柴火，发展出内丹理论，讲究炼气化神，炼神还虚。而后，炼丹之道更是盛行修真界，以至于俗世同样刮起‘炼丹’风潮，上至皇帝诸侯，下至农夫草民，不断寻仙丹，甚至以身试法修炼内丹。
徐绍白合上脑中丹药论，单单是炼丹一道，便是一条没有尽头的长路，更何况修仙界大道三千，条条可成仙神。
万物鉴中有记载，修真界历史中有一人精通大道两千，却自谦不懂一道，那该是何等天纵之姿。单单是仅仅留存下来的一幅背影图，便让徐绍白心中鼓荡，向往不已。人生天地间，
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