关于《天龙八部》讨论的顶峰，是在新书发布后的第三天晚上。
由于南拉开的。
晚上8点，于南的V客发布了一条长文，长文的题目是：《天龙八部》之我见。
在评论中，于南对《天龙八部》可谓是大加赞赏：
“从拿到《天龙八部》起到现在的整整三天时间，我都沉浸在了秦川老师勾勒的瑰丽世界中，而看完后也不由一声叹息。自现在起，地星武侠的世界里，又多了一座无法逾越的高峰。
我的《大明风华录》和秦川老师这部《天龙八部》相比，无异于是萤火与皓月争辉，吾不如秦师多矣。
言归正传。
我也有很多话想要和《天龙八部》的书友们交流，仅为我的一家之言，大家可听可不听。
先说这部《天龙八部》的书名和第一章的释名。
要想读懂这部巨著，这两块是很重要的。释名中其实也说过了，“天龙八部”一名出自佛经。八部皆非人，用神魔怪道，来统照那一个忠奸大义，波诡云谲的江湖，实在是再合适不过了。
“天龙八部”中的每个神都对应着不同的人物，而“天龙八部”又有“世间众生”之意，寓意大千世界芸芸众生，其背后皆笼罩着佛法的无边与超脱。
比如天众萧峰。在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位相映照。释名中说天神的寿命终了之后，也是要死的，所以萧峰最后也悲壮的死去了。
再比如乾达婆阿朱。乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的乐神之一，身上发出浓冽的香气。阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此，“帝释天”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。
阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释天战斗，他往往被帝释天打败，他性子暴躁、执拗而善妒，他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱，他疑心病很重、疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点，几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”，慕容复被萧峰打败，慕容复性子执拗而善妒，他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱。
还有迦楼罗鸠摩智、紧罗那阿紫、摩呼罗伽虚竹、龙众段誉、夜叉四大恶人等。
本章未完，请点击下一页继续阅读！