们在大帝境时，为了增加战力，从而斩断后路……其实等于开辟出了，一条新的修行之路……
从此，凡是踏上新修行之路的人，都称之为天帝。
他们个个都是直追天、地、人三皇的存在，战力恐怖到无边，甚至能够压制圣皇级别的存在。
所以，颜青空想了想，就最终改为天帝：“奉天承运天帝，诏曰”。不过，他看了看还是觉得不对，总是感觉怪怪的……
难道天皇更加适合？
毕竟在九州大千世界中，天、地、人三皇是最高的存在，曾经更是掌管诸天万界，统御八方诸神。
而天帝，则次一级。
其实是天帝或天皇，关系都不大。
所以颜青空又把“天帝”改成“天皇”，但是那种怪怪的感觉依然存在。
那，问题出在哪里？
又是哪里怪了？
颜青空看了一阵，感觉脑子有些懵，应该没有错啊。
难道是“敕曰”两字用错了？
而圣旨因具体的内容，而采用不同的措词，主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种。
诏曰：是诏告天下。
凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运皇帝，诏曰”。
制曰：是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用。
凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运皇帝，制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。
敕曰：有告诫的意识。
皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。
所以，他用“敕曰”是没有错的。
那么问题，只能出现在“奉天承运”四字了。
当然颜青空的目光落“奉天承运”四字时，就猛然醒悟过来，不由无语拍了一下脑门。
天帝是什么？
不仅是统治诸天万界的帝王，还是等同于“天”的存在，或者说祂就是“天”……
所以，何须再“奉天”？
正确的格式是：“天帝敕曰”或“天皇敕曰”，根本就不用画蛇添足加上什么“奉天承运”。
至于是天帝，还是天皇。
颜青空最后选择了天帝，这比较符合大众的认知……
当他拿小白来试验后，发现金页并没有自己想象中的效果，不禁愕然起来，难道又是哪里出错了？
他认真检验数
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