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第333章 出现吧,安西四镇—17

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有着截然不同的理想,大汉王朝所坚持的价值观念,理应成为世界的主宰,他不仅要在武力上征服遥远的国家,还要加大汉王朝所坚持的信念,散播到世界的每一个角落!

文化的认同才是他所追求的目标,否则军事的占领只会招来仇恨!而文化的认同则会让他们融入到自己的社会当中来,在原本的历史上,华夏文明在文化同化这方面做得非常出色,几个比较顽固的民族都在神州大地上消失的无影无踪,他们彻头彻尾的融入到了华夏文明之中,并没有在中华大地之上留下他们的特色。

比如说从宋朝时期就迁居汴京的那些犹太人,他们在历史上可是以顽固不化而著称,即便是散布在欧洲各地,他们也保持着相当强大的独立性,关于他们的非议,也因为他们的这种独立性而从来没有间断过,但是即便是两次世界大战的风风雨雨,也没有阻挠他们在世界上逐渐取得话语权的脚步。在中东建国只是这其中的一点而已!

但是能够在世界范围内呼风唤雨的犹太人,却在中华大地上消失得无影无踪,这恰巧说明中华的文化具有很强的同化能力,然而这种同化能力似乎只能配合在神州大地上才能管用,一旦走出神州大地,这种影响力似乎就瞬间消失了,外面的人不理解中国的文化,只有离得比较近的几个国家,或者说曾经成为中国领土一部分的几个国家,比较容易接受中国的这种观念,然而这对于中国来说是远远不够的,至少对于已经进入全球化时代的中国来说是远远不够的,所以苏宁不准备让自己热爱的文明,在发展的过程当中,让我上那么大一圈的弯路,他准备直接在文明崛起的最初时期,或者说是黄金时期,就让他踏上成为世界文明霸主的道路!

价值观输出,对于米国这样的霸权国家来说,是经常会做的一件事情。而中国这种国家只会谦逊的表示,你们如果想要愿意来学习的话,我们是不会拒绝的。

于是来自棒子和鬼子的宾贡生,成为唐朝的一大特色。这也成为多民族国家,大唐王朝的一个侧面说明然而。大超因为它的包罗万象而达到顶峰,也因为它的包罗万象而陷入低谷,在中国的历史当中,还没有哪个王朝用他的一生来毒打汉人对外探索的步伐,而在唐朝的200来年统治之中,边疆地区的汉人出现了严重的胡化。这是很多后世的研究学者们所不太愿意接受的一点!

或许有得必有失!

但更或许是他们没有找到一条更加合理的路子!

宋朝也是一个看上去很包罗万象的国家,在他的国土当中,也有很


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