个武将或者大力士，这厮或许是个不错的选择。
孟子、荀子，以及同时代西方的几位先哲，来了也只能拖后腿，索性就从秦汉时代开始找。如此，王充就是个不能绕过的人物。
不同于争辩“性善论”和“性恶论”的孟子荀子，这厮直接掀桌子，声言人的品德学识“在化不在性”，主张重视后天教育。并认为教育“譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤“，同时，师德的建设也很重要，所谓“蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑“。比起三国时代，只知道要求言行符合“礼”的郑玄，要更具积极意义。
王充并不是个声名远播的人，他的相关题目只有五道。苏宁轻松搞定。
稍后，主张激发儿童兴趣，反对体罚学生的古罗马教育家昆体良；实行寄宿制、“分斋法”的北宋教育家胡瑗；详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度的捷克教育家夸美纽斯；建立京师大学堂的晚清学务大臣，胡瑗分科教学的近代实践者孙家鼐；将竞技游戏推广到学校之中，并造成深远影响的英国体育教育家阿诺德，在苏宁的召唤之下，接连踏上了东汉末年的土地。
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