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第五百七十五章 佛道之争(二)

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阐教的元始天尊之下第一人燃灯道人也成为了燃灯古佛,还有截教的通天的大弟子多宝道人也成为西方佛教的多宝如来,也就是所谓的大日如来佛祖,截教剩下弟子除了成为天庭的正神之外都变成阐教、佛教弟子的坐骑,只是通天输了就是输了,即使是输的不那么甘心!这样一来人教、阐教的势力也大幅度的削弱,佛道两边都有两位圣人坐镇,势均力敌的情况下他们只能将重点放在人间的帝王喜好上。

不过佛教一直都处于下风,一直到秦始皇时期佛教更加被压迫的没有生存之地,道人徐福带着五百童男童女前往东面的蓬莱仙岛去给秦始皇寻求长生不老药。还有大秦的军队分别驻扎长城、南边两地抵御匈奴和南蛮,乘着这个节骨眼上佛教暗中出手,挑起内乱攻下咸阳灭亡了秦朝。当时佛道之争虽然激烈,可是他们的打扮都是道士的打扮,也分不清到底谁是谁,张良最后相助刘邦得天下,只是刘邦与他夫人吕雉不是甘于受制于人,便秘密的开始了清扫,张良闻讯之后早早地躲避离开。

一直到了汉武帝也沉迷于黄老之术,道门一直算是大汉的国教,很多人也以为道教的道人都是发髻道袍,佛教为了区分与道教开始剃了光头留上结巴,一样的套路都是吃素修行,只是道教和佛教的教义有些不同,道教是让人趋吉避凶求神保佑,佛教是让人今世积德修来世有个好的归宿。相比之下佛教的画饼要比道教的大多了,一直到后来道教的炼制的仙丹越来越起不了什么作用,基本上都是骗人的,渐渐的皇帝们也对道教失去信心,佛教开始壮大起来,到了东汉汉明帝时期,他有一天梦到有高僧点化他,为了求得真佛他派出使者出西域,白马寺成为佛教第一座象征性的寺庙,有了良好的开端佛教开始和道教分庭抗礼,到了汉灵帝时期道教基本上除了正常的道观用来愚弄百姓,香火已经渐渐地日落西山。要不然也不会出现张角的太平道、张鲁五斗米道,只是他们和龙虎山、茅山、青城山等的道不同,但是目的却是相同的,就是投帝王之喜好壮大道门的实力。

“佛道之争由封神榜开始持续几千年,二位是属于人教还是阐教的分支?”周瑜费了好些的唾沫星子总算是将这佛道之争的来龙去脉给划拉圆满了。

可是这些话听在南华、于吉耳朵里里面无疑于是晴天霹雳,他们只是在师门的记载中知道他们不属于人教、也不属于阐教,而是属于截教弟子。三教已经名义上归于一教统一称为道教或者是道门。南华他们虽然与其他道门有些往来,但是都是面上而已,截教二字已经多年未曾听闻,从周瑜的


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