徐承和张沫尝试和司马氏一同分析拼接这些笔画到底可以组合成什么文字，努力半刻有余，直接就宣布放弃。
他们对于杂家古字的储备，只能说可以认出的程度，要凭借这点水平，就把大约上万个无序的笔画，给拼凑为一段完整的话语，无异于毫无根据创出一门系统性的功法。
而且杂家古字的组合方式与现在的通用文字大不相同，若不是有儒家和史家众人的教导，现在他们看杂家古字估计还是形同天书。
多方原因之下，徐承和张沫，只能求助于在场所有修士了。
不过“此山有异”四字的威力还是很不错的，基本上每一位修士在收到传音消息，都立刻赶来聚集，参与到文字破译工作中。
其实说来百家修士俱在，但实际上有用的，也就儒家，小说家，名家以及史家四方在齐齐出力。
说来墨兵法三家的先贤皆是经典无数，可是现在的修士，只专注于修行部分，甚少关注经义道理，导致现下的阅读钻研能力稍弱几分，也就和其他百家修士相同。
道门的三人也是这般，虽是也读过不少经籍，自身也领悟出天地大道，可真真切切和每日与书相伴的修士相比，还是略逊几筹。
大约一个时辰过去，百家二十六名修士，齐齐宣告破译失败。
最开始，众人是依照司马氏的思路，将那些标有重点的笔画给单独拎出来，按照杂家古字的组合方式，进行排列组合。
虽然这其中计算量庞大，但是经过众人分工协作，也算是把所有的组合方式给试了个七七八八。
但最后的结果看来，甚至有很多笔画组合起来都算不上是字。
本来杂家古字的笔画形式就有些怪异，等同现下修真界常用文字偏旁部首的部分，也多达数百个，如此不断组合，却是连一句话都组合不出，勉强能拼出几个字，也都词不达意。
随后，一行人将思路放回被标注的文字本身，想以此种方式，看能否找出有意义的消息。
可惜，反反复复就这一万多字，在场的每个人都几乎是能在几个呼吸之间，将其排列完成，但不管怎么看，都是一堆毫无意义的话语。
后来众人又问司马氏到底是如何拼出“此山有异”四个字来，可是他又确实是按笔画的方法去拼写的，只不过他所见的内容，恰巧就在最上面那一本史述的第一页。
众人一番合计之后，觉得此事蹊跷异常，要说这其中到底有没有隐藏神秘消息，大多数人还是觉得
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