练的就是神气，当他能清晰地感受到神气增长，那么就是法力。方外秘法直修心性，主要体现为精神力量的强大与清晰，那么精神力或念力也是一种法力，哪怕是催眠师和心理医生所讲究的意识控制力，也可以视作法力运用方式的一种。
丁齐当年领悟观身境时，清晰地体会身心状态，其实已经在修炼元气了，由观身境至入微境，以景文石寄托心神，其实已开始修炼元神。但方法秘法与其他各门法诀不同，它本身并不讲究这些，目的只是为了发现与开启方外世界。
谭涵川和庄梦周教丁齐练习桩法和棍法，实际上是让他清晰的体会到这种法力，通过在别的场合运用的手段。特别是庄梦周所教的那五式棍击术，本身并不是养练功夫，而是运用力量的方式，假如仅凭普通的武功，根本达不到最终的要求。
想控制好手中的那支长棍，最终要运转法力，也是就一种与身心相融的力量，谭涵川等人早年可能也有所体会，但是并不清晰。他们修炼各自的八门秘术，其实也是在修炼另一种不太好形容的力量，如今修炼方外秘法，就应该对所谓的法力有所体会了。
庄梦周这次待了一周左右，他离开之后，众人也都对所谓的法力已有所体会，或多或少也都在习练那五式棍击术。但棍击术本身并不是重点，它就像点破了一层窗户纸。
庄梦周离开的时候，丁齐已经突破到隐峨境。他也明白了冼皓当初的感觉，想说是很难说清楚的，这是一种身心境界，当然了，也与他所领悟的法力有关。
所谓法力，绝不仅是一种蛮力。比如有人认为“他的法力可以打碎一块砖、我的法力可以打碎两块砖”，实际上不是那么回事，它首先要求的还是所能达到的状态。
否则就算能打碎一地球的砖，也没法把东西带进小镜湖。但是话又说回来，假如真能打碎一地球的砖，那也不可能只是身体的力量了。
方外秘法所修炼的法力主要是一种精神力量，强大而清晰的自我意识，可以将自我意识延伸到各种物品上，而不必刻意去想我能不能把它们带进去。当然了，法力也有强弱之别，丁齐不可能无限制地带进去很多东西，而且也得拿得动才行。
尚妮在庄先生走后又留了半个月，修成隐峨境后离开，她开学了。在此之前，谭涵川和朱山闲也先后修成了隐峨境。尚妮走后，谭涵川也告辞了，他当初和研究所请了三个月的假，又找借口拖了一段时间，不想辞职的话，终究还是要回去上班的。
不论是从杭州还是上海，坐
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