之前尚子说瘞字文是一种灾劫，是眼睛的世界，找齐七十九字便能寻到幽灵河上的神秘之国。这点却与多杰活佛所讲的瘞字文是神灵的法印截然相反。
不过他二人对瘞字文的不同理解，其实算起来均属同宗同源。尚子因为觉得瘞字文能致人死地，因此才认为是一种灾劫，是鬼母的余怨之力；而多杰活佛则认为是神灵的法印，是木萨的无界舍利。木萨与鬼母之眼正是相生相克的存在。
另外尚子之前还说过，在没有瘞字文特殊引导之下进出神秘之国，整个身体都会化掉。想到这里，我急忙出言相询：“多杰活佛，在这雪山群中，是否遗落著一个神秘的国度？”
多杰活佛惊呆了，眼眸跳动，颤声作言：“是如此，这个国度已经传颂了上千年了，但不知其名，佛经中光是提到有此异国，不过没人能找得到。”
葫芦得意地说：“哦，这个我知道，不就是香巴拉王国吗，那个外世之人无法找到的净土……还有……”
不语急忙出言打断葫芦的话：“葫芦，两码事，你别胡说。”此刻正提到紧要所在，岔开话题误事，葫芦自知玩笑话不易多讲，话音戛然而止。
多杰活佛讲道：“这个国度就在寒骨沟的尽头。说是尽头其实是没有尽头的。因为寒骨沟穿到雪山深处，到了那里就完全不是现世了，而是另外一个世界，因此寒骨沟就没有尽头。”
这就奇怪了，一个地域范围如何没有尽头，就算是无边无际的海洋，浩瀚的沙漠都有经纬度划定了边界，有迹可循，寒骨沟再如何的深邃也不至于尽头无界消失。
不语问道：“多杰活佛，您是说寒骨沟连通这个国度。”
多杰活佛点头默认，讲道：“不是什么人都能进到这个国度里面去的，我年轻的时候也想造访，可是寒骨沟的‘尽头’对大多数人来讲是有界限的，进到里面会死掉，而少数几人却可以进到那个国度里面去，从此就人间蒸发找都找不到了。”
这话可就十分的玄妙了，我的脑子转了半天也没搞明白，寒骨沟究竟是“有尽头”还是“没有尽头”。以我的浅显理解，寒骨沟对于死了的人是“有界”的，对于那些生不见人死不见尸者来说就意味著是“无界”的。
本来钟教授和野田坐在一旁相互讨论，不参与我们的探讨，这时听到我们提到神秘之国，他二人以及那个不怎么说话的高个学生都举目看向我们。
钟教授说：“活佛提到的国度，正是我们此行的目的，敢问活佛，您是否见到过这个神
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