众人绷紧了神经，如置身在黑暗的墨画之中一般，视物再也不是立体的，就连我们自己都像个怪模怪样的画中人，从不同的角度看去，面目随时发生著变化，随即真切地感觉有另一个自己如影随形。
不语首先发现这点，说道：“默默，难道咱们进到跟四公他们盗掘西藏阿里神祗古墓时一样的场景？”
我说：“不是我吓唬你们，四公他们只是见到壁画，感觉自己走进画中。咱们可是真真切切身在其中。‘徵冥怤豫图’就是根据巫谷的地理形象所绘而成。”
大家听我如此一说，便都惊慌起来，悄声纷纷议论不绝。
之前在辨识“珞恣窨”格局时，我就曾说过，我们已经进到木萨的眼睛之中。
其实，“劙天地恏瘞图”、“阙霄琴厢邈音曲”、“翕月天宫”以及“徵冥怤豫图”都是由木萨双眼反射出来的场景，通过黑巫大祖精妙绝伦的手笔雕刻出来，流传在世。
这四幅图完整地构成了藏地“鬼母击钵图”的全貌。鬼母眼睛部位所处的地理位置，是个人兽不敢jinru的邪恶禁地，那里地形复杂紊乱，刻成小比例的画像，就如这般混沌不清。
巫谷是由于山石布置特别，形成各种复杂的折射屏障，使得光线在传播过程中被反射消弱，人的眼睛自然而然产生错觉，以为山石都在转动，致人出现迷幻，继而无法找到准确的方向出去，活活给困死。
此时，为了掩饰内心的恐惧，大家不自觉地你一言我一语，边行走边漫无目的的讨论起来。似乎谁都莫名的意识到，在这样的地方游走，一旦安静下来便会有怪事发生。说话声能提醒他们自己并未被异画吸进去，证明自己还活著。
画的本质是一个二维平面，通过不同色彩的勾勒，阴暗线条的对比才能让人的眼睛看出立体之感。而此时的我们真切的感到，如同在平面画卷中游走一般，眼睛看到的事物不仅有轻微的转动，而且更趋近于二维空间。
顾笑之问我，如果“徵冥怤豫图”是鬼母眼魂幻化出来的场景，我们走在里面，是不是意味著这里根本就没有出口。
我告诉他别大惊小怪：“无界的是木萨之眼，也只有无边无际才能让鬼母之眼无所遁形。但这种格局是为了困住鬼母眼魂，而并非人类。顶多只能说明我们与妛畏魔罗同处一穴，并不能示意要困死我们，当然，看不出其中门道，死在里面是早晚的事。”
葫芦咋舌：“这也太难了点吧，还不是都一样，非要困死个先人不可，我就没看出来
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