吓出病来，吓疯狂乱也是有可能的。于是向我旁边的不语递个眼色，让他先控制住这个乱了分寸的四公。
我所定出的那道入口之门，是根据古传的“瘞塟宫阙”①结构测算出来的，这种结构也是从西域不周山一代传入中土，包括闻名于世的魔鬼域古城，其实那里就有一座行内人晓知的神秘洞窟，地穴深处便建有一座这样的“偷天壂”。
“偷天壂”的规格不论扩张尺寸多少，长、宽、高规模都成一定的比例，这种比例形势是古时先贤先圣借河图洛书、周易八卦演算三万六千道得来，是灵魂制衡天地劫数的唯一方法，人死后便能直接得道，外物生灵渡劫飞升。
说白了，就是上苍诸佛神仙为凡夫俗子开的一个通往天界的后门，后世均沿袭了这种结构，最为著名的当属青海热河九层妖楼。
只不过魑城宫崫“偷天壂”的入口虽然定出来，但其上都是硬如磐石的坚固结构，一时半会儿我也想不出究竟何物才能将其打开。
既然是“偷天壂”，底下深处要么是天井甬道，要么是地宫，上头不应该是死封的绝地才对，否则不就成了个魂魄的囚牢，血肉的炼狱，何谈仙羽飞天呢，就风水形势而言也说不通。只能说明，这个灵魂的出入口非一般手段可以打开。
世尊地藏非池中之物，野史上关于他的记载几乎可以与诸子百家分庭抗礼，智慧犹在姜尚、鬼谷子、管仲、乐毅、张良、诸葛孔明等圣贤之上，是一个神话了的人物。他布置千余年的巫官墓其坚固程度可想而知。
这时四壁上的鬼面心脏之墙已经完全形成，在剥落掉一层石渣之后，在我“点塟”的入口位置上方露出两个巨型鬼面浮雕。浮雕坠著跟头颅一样大小的巨大耳环，双目凸出，口中吐出长长的舌头，直垂到胸口，两副舌头上面分别刻有一副相关联的“魔鬼画域”。
大家都看见这幅镂刻的画域，画中笔画简洁，构图简单而传神，观之一目了然。其中一副的场景跟我们现在所处的“偷天壂”一模一样，只是其中藏了许多阴暗的描点。这些描点都透出一股让人捉摸不透的不安之感，似乎是“生死的存在”。
另外一副舌带上的画域只可意会不可言传，但一笔一划都勾勒得足够刺人心弦，讲的似乎是“魔鬼之匣”的故事。有几个鬼面人身的怪人，手持刀斧利器铁链，押送著一个像是犯了死罪的罪人。
在那罪人面前出现一个黑暗的洞口，洞口边上有一个石台，石台上有个凹口，像是斩首行刑的地方。石台前边又有一条简单的线段。
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