两个年轻人还不懂发生了什么，只觉旁人面色惊骇，指指点点。
游宇纠结半响，终道：“鱼山酷似一只木鱼而得名，最早在唐代，山上就有一座智琼祠，是祭奠神女智琼的。据说建文帝失位后曾逃到织金，归隐鱼山；不过后来云游峨眉，不知下落。”
“你等会儿！”
顾玙一脸的MMP，这起头就跟YY似的。我就云游一下，撞到个小山头，怎么还跟建文帝扯上关系了？
那朱允炆被叔叔扒下皇位后，不知去向，那是千古之谜……惹不起，惹不起。
“你这说法有根据么？”他问。
“没有，都是爷爷告诉我的。”游宇老实道。
“接着说吧，民间故事就算了，讲讲道教相关的。”他已经不抱希望。
“道教么……”
游宇想了想，道：“黔省的道教多是从蜀中传来，最早有记载的是宋代道士罗胜先，他擅画山水，在鱼山住过一段时间。然后还有李珏、陈致虚、赵练士、李仙婆，还有个女道士宫素然，都在鱼山住过。”
“他们都是蜀中人？”顾玙奇道。
“是，都是巴蜀人士，大概从北宋到南宋年间。”
游宇应了句，继续道：“然后到明代，又有白飞霞、程光祚等人来此，黑神庙便是明代所建。不过对鱼山贡献最大的，还是民国道士庹几禅。他也是巴蜀人，在鱼山经营多年，一度兴盛，可惜遭到劫匪，迅速衰落。哦，黑神庙后院的那座藏书楼，就是庹几禅建的。”
“那藏书楼上的两副对联呢？”顾玙心中一动。
“爷爷说，庹几禅爱书如命，所以建了藏书楼。对联是本地的一位才子喻友山写的，不过他只写了一副，就是‘且把鱼山添二酉；好同蝉窟映三潭’。另一副是谁写的，我不清楚。”
嗬，有意思了！
建文帝的事儿真假难辨，先扔到一边。单说从宋代起，就有那么多道士不远千里从巴蜀来到这座偏远小城，来到这座土不拉几的矮山，这是一种什么精神？
这是一种明摆着告诉后人，我在搞事情的精神！
顾玙隐隐摸到了一丝头绪，又问：“那庹几禅可有什么遗迹留存？”
“呃，鱼山下有座坟，据说是他的。”
哦？这个顾玙倒没注意，当即撤下禁制，笑道：“你的确很了解，随我再去趟鱼山可好？”
“这个……”
游宇很犹豫，游乐精啊，县里领导都
本章未完，请点击下一页继续阅读！