问题是——为何这位黄师要选择，从天地篇的故事里做突破口？
讲道理的话，现在，天下人，对庄子的非议，主要集中在《应帝王》的论述里。
一个个大喷子，逮着庄子在《应帝王》里的言论，逐一反驳。
而很少有人去碰《天地》。
这是因为，《应帝王》对于现在的社会来说，简直全身都是黑点，随便拿一个出来就能喷上一天，还不用担心得罪人，更可以因此被统治者看中。
“假如天地篇被证伪，那么，子贡游楚反晋的故事，岂非也是假的了？”刘彻嘴角露出一丝笑容。
然后他对汲黯道：“黄公大作，朕读了，颇受益，请转告黄公：朕嘉其治学之谨，其赐黄金五十金，帛五匹！”
这就是个态度问题。
主要是告诉黄生和其他黄老派巨头——赶快给朕将天地篇的论述统统证伪。
不需要真的去撕破‘机心诈伪’和‘机械之心’的虎皮。
只需要造成声势，天下人自然知道，该怎么抉择。
而在排除了‘机心’‘机变械饰’这两个障碍后。
手工业和技术以及工匠就不再要受歧视了。
刘彻可以光明正大的任命各种‘鲁班博士’‘水利博士’甚至机械博士。
反倒是在后世人尽皆知的‘奇技淫巧’在现在影响也就那么一回事。
毕竟，奇技淫巧，怎及‘机变械饰’和‘机心诈伪’这种直指一个人到底是君子还是小人或者贼子的严苛指责厉害？
“对了，陛下，臣听说，今日下午，太学的《春秋》博士胡子让鲁儒几乎下不来台……”汲黯笑着道。
“嗯？”刘彻也来了兴趣，最近半年，太学那边胡毋生日常喷鲁儒，让刘彻看的非常欢乐。
胡毋生，非常上道！
刘彻这边刚刚对齐鲁诸王下手，他就开始试探性的谈论鲁儒。
最开始，还只是从鲁儒的理论上下手。
而且触碰的都是些无关痛痒的议题。
但等到齐鲁四王皆死，而齐鲁地区被郅都和赵禹洗了一遍后。
胡毋生的议论点，就从外围，深入了鲁儒的敏感区域。
甚至一步步触及其核心。
大有一副把鲁儒踢下神坛的架势！
而且，因为是儒家内部撕逼，所以，其他儒家派系，除了谷梁派本着‘公羊赞成的我反对，公羊反对的我赞成’这个基本原则进行了声援
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