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第六百一十三节 乌孙的灾难(1)

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因为,幼子和幼弟,在草原上拥有特权,更别说,军臣脑袋上面还有一个大人物。不希望看到乌孙灭亡。

“母阏氏在龙城可还好?”军臣冷冷的看着那个一脸恭敬的出现在自己面前的侄子,日逐王伊稚斜问道。

母阏氏,匈奴地位最高的女性。

自老上单于即位后,匈奴就确立了母阏氏制度,以单于生母为母阏氏,母阏氏不在匈奴收继婚制度的约束之内,以避免乱伦。

同时,作为女族长,母阏氏地位尊崇,拥有仲裁族内事务。维系宗种的权力。

其中维系挛鞮氏的血脉纯洁,是母阏氏的最主要义务。

在这个方面,即使单于,也不可以插手母阏氏的工作。

对匈奴人来说。他们完全不在乎女人的贞洁,也不在乎自己的女人跟多少个男人嗨皮过。

他们只在乎一件事情族群的繁衍与壮大以及族群血统的纯洁。

所以,在匈奴,从上到下,都奉行‘收继婚制度’和‘尚杀首子’的传统。

收继婚很好理解,就是老爹或者哥哥死了。儿子或者弟弟接收其的一切,包括女人与财产还有子嗣。

而尚杀首子,则是,匈奴人会将他们从外族娶来的妻子所生的第一个孩子杀掉。

原因很简单,匈奴人担心,这个儿子不是自己的种。

就如同非洲草原上的雄狮,当它占领一个狮群的时候,会残忍的杀死所有未成年的幼狮,以此保证自己的血脉能得到延续。

在匈奴,这两者是相辅相成的。

因为有尚杀首子的传统在,一旦妇女丧偶,基本上,她要是敢改嫁,那她的所有子女都活不成,新丈夫会按照传统,杀死所有不是他的血脉的孩子。

不改嫁的话,则根本活不下去。

所以,只能实行收继婚制度。

让家中的长子和兄弟,承担起支撑家庭的义务和责任。

而到了匈奴的王族,挛鞮氏这里,这两个传统,就上升并扭曲成为了一种政治正确了。

在母阏氏的眼里,所有姓挛鞮氏的男人,地位都是相同的。

每一个挛鞮氏的男子,都来之不易!

尤其是,军臣到现在,也只有于单一个儿子活着,其他的男性子嗣,全部都没有活过十岁。

所以,伊稚斜得到了母阏氏的庇护。

这是为了防止万一发生不测,挛鞮氏的统治,依然可以继续。

对于这


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