尾为代表的拥护派，可能存在的颠覆派以及某骼仙。
纹身男给她带来的情报主要讲的是疗养院人员架构，院长贪财，想要借疗养院和公开会大捞特捞。他们之所以三个月没完成指标还能继续活着，是因为能帮院长做事，也就是转移财产。
公开会是最后的期限，结束之后如果有人还没发展出足够符合标准的对象，就会变成献祭物品。
献祭归一组管，也就是屠夫布彻，他们在西楼，他们负责暴力手段，所谓的尊者旨意的执行人。
瞎子这边情报不足，暂时搁置一旁。
最后谈回某骼仙。
如果以刚才看到的话剧为基础进行猜测，夏其妙大致能理出这样的过程。
首先，第一幕，天上出现了个窟窿，导致妖魔横行。
换一种说法，那可以是诡界入侵，打开了一个通道，让诡物进入这个世界。
木山的“木”应该是一个统称，当时出来堵这个窟窿的肯定不止神柏仙一个，否则就不会说是木山，而是柏山了。
夏其妙虽然没有在阿尔卡尼亚看出21号租客的原型，但从那些挥舞的枝条来看，它应该也属于木。
21号租客说柏巫救不了那座山，救不了人，这说明它在离开这个世界进入幸福家园的时候，山已经存在了，它甚至可能是其中的一部分。
既然木山堵上了能够传输源力的通道，那么进入到这个世界的那些诡物可能会因为源力浓度不够而死伤大半；与之相对应的，受通道影响而源力浓度高的木山就是诡物在这个世界上唯一的容身之所。
如此，小木公村才会供奉着那么多的“仙”。
其次，第二幕，女子要为守山人传宗接代，进入了禁止进入的木山。
逻辑稀碎。
不谈见一面就以身相许的狗血情节，就说这个守山人，他守了个什么啊？
怎么，“禁地”的“禁”不是禁止的禁，而是情不自禁的禁吗？
如果当时木山上真有守山人，并且换一层逻辑去思考的话，夏其妙更加相信另一种可能。
山上人少，近亲结婚导致出现很多畸变儿。一两代还好说，但是一千年，大几十代，这就难讲了。
守山人由阻止外人进入，变成抓女人进来传宗接代，对应小木公村的拐卖现象。
说回婴儿畸变，她不由得想起学者岛上那些刚出生就有成年人脑袋的大头婴儿，不知道诺厄非尔斯的心理阴影淡掉没有。
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