用领主们的名义，好处多多。
从这上面也看得出基督教财大气粗，在条顿领优异的宗教加成和利益开道的传道路上畅通无阻，摩耶族引进基督教后，玩家领主萨摩蕃便抛弃了落后残忍拖后腿已经跟不上时代的摩拉教，表面上对两个宗教只是处于中立，暗中却配合基督教传播推广，修建教堂和会所，逐渐蚕食挤压摩拉教的生存空间，他早就厌恶这个本地邪教，只是因为内部盘根交错的势力和其代表的巨大能量所顾忌。
摩拉教享乐的教义可是编织了一张能量巨大的权利网，哪怕是他也难以匹敌，摩拉教教义疯狂野蛮，哪怕是他也只能放任，不然只会两败俱伤，给其他的野心家可趁之机，更关键的还是摩拉教渗透过深，根本无法有效的清理，一旦短时间解决不了，就会后患无穷，长期陷于内斗的种族是没有未来的。
当然他也是得利者，并是其中多派的支持者和供养者，既然无法解决那就为我所用，现在借基督教条顿骑士团之手打压清理邪教，可以让他坐山虎斗规避了自行动手，摩拉教决死反扑导致内部动荡的危险，而且从旁观者的角度还能看清楚摩拉教渗透之深，有哪些人和支持者。
摩拉教不仅不利于民生发展，还因其残忍的教义阻碍消弱着整个民族的上进心和发展潜力，并积累着恐怖的民愤，这是萨摩蕃难以忍受的，摩拉教本身没有制造经济价值的能力，又消耗强，全靠统治阶级的资助，他们最擅长的便是野蛮恐吓和坠落享受。
他们不事生产，还要在平民之中搞风搞雨，惹得民怨积深，这也是萨摩蕃最厌恶的地方，而基督以和善稳定发展为教义，导人向善，对整个民族繁衍发展都有很大的良性推动，尤其是加统治的效果，让他最为满意，条顿领主上心基督教的推广，自己出钱出力，就连萨摩蕃修建的基督教堂都是条顿领主出的钱。
当然只要当地领主修建教堂推行基督教【类国教】，又没异教阻碍，那么每个季度其势力就能增加一点五的基督虔诚度，这是一级教堂效果，等级越高越快，如果领主支持却任由当地宗教和基督教争锋，那么就只有一点虔诚度增加，如果是领主中立，不管当地宗教排挤，那么运气好不增不减，不好还要倒扣，甚至被驱逐出局。
一年下来最好的情况是增加整个民族的百分之六虔诚，基督教有钱有物资，这不是指条顿骑士团，而是指进入艾泽拉斯后的天主教会，这源自于欧罗巴的社会模式。
在条顿领，教会也积累了不菲的家底，但也被玩家所控制，进入摩耶人领地的第一
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