他这样的少年人眼中，“老于世故”大抵就是撒钱交友、显摆家世了。
这在真正的精明人眼里，却又是个蠢蛋。
但谁不喜欢这样的蠢蛋呢？四天的功夫，已经洒出几十两银子——口中说些“家父告诫我多条朋友多条路”之类的话。却不晓得不是什么朋友都需要的、也不是收了钱，就是朋友的。
又到了第五天，他既与这船上一半的人都熟识了，就“不小心”说漏嘴——说，自己少年出游的时候，曾在一座桥边见到一块石碑，碑上则刻了一首道诗。在那种偏僻之处见到这么一块碑自然奇怪，就停下来将碑上的诗念出来了。
这诗他却正晓得——乃是一位鸿儒弃官隐居之后所作，是极少人知道的。
那碑旁的一个小土丘上，正有一位仙风道骨的老者在读书。于是他就问这老者——“老先生，这里怎么会有这么一首诗”。
老者放下书看了看他，说：“这是周慕敦晚年时候写的道诗。你小小年纪竟然知道？”
言罢放下书，请他去桥边的屋中饮茶、又与他交谈起来。便又意识到这少年虽然瞧着少不经事、也像个不学无术的富家公子，但实际上对于“易理之道”是极有见地的。
于是说，“我刻下这首诗这么久，一直无人能说出它的来历。如今你竟然知道，可见你我的缘分到了”。
就收了他做弟子，传下窥测天机之术。
李云心之所以说这么一个故事，是有原因的。
他被困云山之上的时候，头几天和辛细柳、苏玉宋闲谈。虽然言笑晏晏之间暗藏惊涛骇浪，但也的确得知了些与道统有关的典故。
他故事里那弃官归隐的周慕敦，实际上最后成了修行人。且天资奇高，修为境界突飞猛进，仅用了四百四十六年，就晋入太上之境，成为道统第二百一十一代圣尊。
而那位土丘上的老者，在道统之中也很有名，乃是后来道统琅琊洞天的宗座、大成玄妙境界的高人。
故事当中的那个“他”，世俗名字叫做刘幸福——得老者传法之后，一直在世俗中行走，育有一子一女。后在耄耋之年一朝悟道，亦用九百一十六年的时间修至太上的境界，成为道统第二百一十二代圣人——正是后来第二百一十三代书圣于濛的恩师。
这个故事，世俗间的凡人不大可能知晓。但修行中人一定知道。木南居的人、共济会的人，一定也知道。因为故事当中的三个人，竟然出了两位圣人，是很罕见的事，算是修行界的异数了。
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