辩论道：“既言为政，便非无为，施政在人，人心皆有私，何以无为！”
木正南见他只是反驳自己，也不论证他自己的观点，知道他顾及名声，便道：“圣人言施政以德，即政皆本于德，德者，不言之化，自然之治，以无为而为之，有为也如无为也。”
陆璟反驳道：“古往今来能称有德者历代可数，既然德未及，无为而治也是空谈而已，终是有为而治。”
木正南浅笑道：“为政以德，然后无为，则百姓不动而化，不言而信，所守者便能以至静而制动，以至寡而服众，德行不够者自然被剔除。”
陆璟闻言又驳，木正南则继续引经据典论证无为而治。
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