几天前的郡城外，建起了一座小小乡塾。
常常会有稚嫩的读书声，从里面传出。
这是戏策的提议，反正他闲着也是闲着。
在眼见当地少年孩童们只会放牛牧羊，连自个儿名字都不会写的时候，戏策就决定了要教他们读书识字。
他想为并州埋下读书人的火种。
这是一个极为大胆的想法，同时也触犯了大忌。
世家之所以能成世家，就是因为他们垄断着知识和教育，不允许外人染指。
不论是朝堂公卿，亦或是地方官员，九成九都来源于世家。
汉朝以察举选官入仕，通过地方官员的考察推选，举荐给朝廷，再经过朝廷审查考核，授以官职。
而各地官员几乎都是世家名族的门生故吏，所推荐的孝廉、茂才，也多为世家子弟。
恶性循环之下，入仕的途径被世家所垄断。
那些有傲骨不肯依附的寒衣士子，就只能落得穷困潦倒，怀才而殇。
戏策曾为拜入荀家门下，在雪地里长跪了三日，若非荀彧出言，他也就死在了那个冬天。
天地君亲师。
仅仅五字，却足以说明古人对师者的尊崇。
如今戏策未得尊师授意，便开乡塾教人，授人以学问。
这违背了拜师时的誓言，属于离经叛道大逆而行，一经传出，肯定会受到其他士子的不耻和唾骂。
但戏策的的确确就这么干了，不在意任何人的眼光。有了严信和吕布的支持，郡内个别的反对声音，很快就被压了下去。
建立乡塾的事情，很快传遍了整个县城，当地百姓无人不知。
但真到了开学那天，坐在塾堂内的孩童，一双手都数的过来。
百姓们都知道开学的日期，却没人愿将自家娃娃送到这里。
在这个农耕为主的社会里，底层百姓的思想很朴素，也很可悲。
他们在潜意识里觉得，读书识字，是那些大家公子才能有待遇，农家娃娃则配不得‘读书’二字。
这是对老爷大人们的亵渎和不敬。
等娃儿长大些，就老老实实的下地耕田，吃饱穿暖再娶房婆娘，比啥都强。
今天是腊三十，吕布同薇娘商量之后，决定请戏策来家里吃饭。
戏策的故乡远在颍川，如今只身漂泊在外，吕布也从没拿他当过外人。两人的关系，也是亦师亦友。
来的时
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