陌如眠端了一杯茶：“不管是容氏在故意，还是别人在故意，总是故意就是了。也可以说，老天爷在故意呢？”
“......不管是容氏故意所为，还是老天爷恶作剧。当今陛下如今的日子不好过。”
“......陛下老了。”
“......安度晚年这四个字想要做到，也得求点福报。”
.......
这就不好讲了。
这区别也太大了。
确实有的人前半生作恶，后半生赎罪。前半生做了亏心事，越是老了老了，越是看着儿孙满堂就不安，各种不安，寝食难安，坐立不安。于是本着自我救赎的心，吃斋念佛，布施行善，周济贫苦.......当然这一切都是在不影响自身的前提下的尽可能的所为。
这不就是‘穷则独善其身，达则兼济天下’么？
独善自身利益之余，用一些少许恩惠来换一点安慰。
这是人。
可是宝成帝是君王。
君王作为，是真的在兼济天下。但是他兼济的天下中，没有他当年作下的恶了。其实很多作恶者的不安并非是良心所谓。不过就是怕遭到报应，令自己如今的一切都倾盆覆灭。——就如当年自己对他人作为的那样。那些恶人当年作恶，以为自己是天，轻而易举毁灭他人一生一命；而到了后来，却发现天外有天，于是开始后怕。于是开始赎罪。其实很好笑，我杀你一条命，然后给你烧满车满屋的纸钱。然后就扯平了。
这个交易公平。因为不会有另外一个人有舌头来抗议的。
这是人作恶的时候的做法。
而君不一样。
君王喜欢斩草除根。否则春风吹又生。
南顺那边的容氏遗址已经跟着南顺的皇室沦为一片火海。而在南齐这边的容氏，也早成了一片酸枣林。算一算日子，其实也就十五年时间不到。可是那片林子谁都看不出来有人的痕迹过。
既无痕迹，也不谈后患。那就无需忏悔。忏悔什么呢？忏悔那片酸枣林吗？又不是我让枣子长得酸的。
至少宝成帝是这样认为的。
结果老了老了，也是国泰民安，后宫安宁了。
然后凤台童子就暴毙街头了。
也亏是君王多年历练了。
换做是一般人，只怕当场听闻之后就能吓死。
.......
如今距离凤台童子暴毙街头
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