纪宁说道：“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
据传当年释迦摩尼入灭之时，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。
据佛经中所言：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
世尊如来在这八境界之间涅槃入灭，意为非枯非荣，非假非空。
扫地僧双眼一亮，道：“正是，施主有大智慧。”
纪宁摇头道：“这不是我说的，而是吐蕃的一个和尚，鸠摩智所说。”
扫地僧道：“佛法不灭，善哉！善哉！”
“打扰大师了，告辞。”
纪宁的身影消失不见，遥遥的有声音传来，“只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修命，万劫阴灵难入圣……”
扫地僧双掌合十，道：“何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本不动摇；何其自性，能生万法。”
…………
入夜，汴京城内灯火通明，车水马龙，络绎不绝。
这是大宋王朝的心脏，本世界最繁荣的王朝，它富足，美丽，璀璨，比起同时期的其他国家，大宋就像天堂一般美好。
只可惜，这一片繁华，转眼间就要毁于战火。
现在是绍圣元年，六年后皇帝赵煦病逝，庙号哲宗。三十年后，就是让岳武穆至死不忘的靖康之耻。
既然来到了这个时代，不尝试着做点什么，终究意难平。
纪宁走在城中，繁华背后，必然有阴影。
很快，他就找到了合适的目标。
前方的巷子里，一群身强力壮的乞丐，正对着一个瘦弱的小乞丐拳打脚踢，边打边骂，气焰嚣张，不可一世。
纪宁等那群乞丐走远了，才过去将只剩下一口气的小乞丐扶起，一手按着他的头顶，浩荡的真气涌入到了小乞丐的体内，按照复杂的路线运行，产生了一种脱胎换骨的变化。
与此同时，在小乞丐的识海之中，同样发生着奇妙的变化。
纪宁将许许多多虚构的记忆，塞入到了小乞丐的大脑之中，等小乞丐清醒过来，他将变成一个来自地球的穿越者。
虽然这些虚假记忆
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