子曰，道之不行也，我之言知者过之，愚者不及也，到支部名义，我只知以贤者过之不肖者，不及一人，莫不饮食，也鲜能知味也，孔子说中庸之道不能实行的原因我知道了，聪明的人自以为是，认知过了头，愚蠢的人智力不及，不能理解他中庸之道不能彰显的原因，我知道了，闲的人的人做的过了份，不闲的人又做不到，聚现的人每天都要吃东西，但很多人真正能品尝出滋味。
故意不及使道不行，为理能为之中，是饮食，意也之谓难也，由言人莫不行，中庸但显能，久行之言之者之意，行者难所以愚者不能中也，君子说知愚，贤不孝之故不及则生丙益而失其中，知者知之，过，即道而不足行，愚者不及之，又不知所行，此道之所以常不行也，贤者行之过即道不足之不孝者不及行，要不求所以知，此道之所以查不明也是道不可离，人不自查，是已有过不及之便。
子曰，道之不行也，我知之矣，知者过之愚者不及道之不明也，我知之也，贤者过之，不孝者不及也，孔子认为中庸之道不能得到普遍实行的原因，是因为那些所谓的聪明太聪明了，处处彰显出自己的智慧，结果反而挺还是翻书对过了头，这是事情，一些想法的话，十五之中的智慧影响到自然而然的流露，要建立在理性思考的基础上，事情做得恰到好处，绝不能那个从而从不懂这一点这么多重要中央智慧的核心呢，是家的好处是个儿子无过之意不及说，说到底，其实在我们一个生活中间。
做汤呢要在水上放酱醋盐梅等作料娱乐，每样东西分别量的好少了一点，多了1点多了几乎都没有它其中就是中国的呢，对于人们能不能知道的原因控制分析，就如同人不能饮食也显得治胃的道理，居然是每天都和他很少能够做到臻品的滋味，中庸之道存在于万事万物之中，人们少有遵循对于取得良好的效果，然而门声Huda生态不知道的好处人们都明白，坐中江的气候，土壤水分，养料达到最高的贫困状态中加才能获得大成功的道理。可是遇到其实就是增益，则多减一则少得恰到好处，道理过犹不及和恰到好处，这种军人的哲学在古代都用了，呃，诸如拉克这样的一些人过分及不及，只是政治行为的这种，但是却也不想没有什么是中央以及中央道路在哪个方向适中而将中央大道导入到一个。而是中庸本有的光芒暗淡了一些。
灸其实呢，主要是用于人们做事方面的，具体的行为最频繁，并不是就事物和全面的发展方向而言，由此可知是猪圈是向着一个终点去和是为积极准备的，咱们只是在认识的这个方向中走
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