第二，媚宫腔的流传地域正是弗赖辛主教奥托（1114年－1158年）在12世纪来到意大利时，曾注意到这里出现了一种新的政治和社会组织形态，并观察到似乎已开始脱离封建制度，将商人和商业作为其社会基础意大利北部。
据历史学与政治哲学家昆廷·斯金纳在他的著作《艺术通史》中指出：“首先，是人的发现。在中世纪，理想的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出人要获得解放，个性应该自由。”。
恩格斯也曾高度评价
“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”随着文艺复兴的传播先后传播到了欧洲大地，出现了大量的人才，更引发了大航海时代。
贝诺对艺术和历史的见解令马丁深深沉醉其中，她没想到这个小小的女孩身体和头脑里竟然蕴藏着如此巨大的宝藏。
贝诺没有注意到他的神情，只是继续沉浸在自己的叙述中：当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派。
1266年后，由于教皇势力强盛，盖尔非派取得胜利，将齐伯林派放逐。
盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成
“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为
“黑党”。两派重新争斗，贝诺说道，我祖先的家族原来属于盖尔非派，热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。
但是现在这些历史族人们大都已经淡忘。15世纪末以前，从西方通往东方的商路主要有三条。
一条是陆路，即传统的
“丝绸之路”，从君士坦丁堡登陆，经小亚细亚、黑海和里海南岸至中亚，再翻越帕米尔高原到中国。
另两条是海路：一条从叙利亚和地中海东岸，经两河流域到波斯湾，另一条从埃及经红海至亚丁湾，再换船到印度和中国。
这几条商路本来就经过意大利、阿拉伯、拜占庭和波斯等地的商人多次转手，才能将货物运抵西欧。
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