“说得不错，但是，元直你想过没有，不管纸上道理多么明白，把它落到实处，总有许多不尽如意的地方。倘若没有大的弊病，人们都愿意修修补补，哪怕房倒屋塌，也更愿意用熟悉的法子来建造屋子，所以，司马文正公也曾说过，‘治天下譬如居室，敝则修之，非大坏则不更造也。’胡虏南侵，天下动荡，天子被掳，算是房子塌了。时局还不算稳定，许多人都盼着拨乱反正，吴子龙要重述礼法，邓素要启大礼法之议，接下来，咱们大宋天下这屋子该怎么更造呢？”
朱森的话语有些苦涩，左手拿着一卷《君子国》手稿，右手端着一杯黄酒。他和赵行德对面而坐，两人中间一张方桌，酒壶一个，杯子两个，一碟杂果子。如此简单寒素，和二人的身份颇不相称。方桌周围还横七竖八地放着竹编书箱，赵行德行李中的几百本书还没来得及放入书房。二人一边谈论，一边看书，有时自言自语，有时自问自答，有时发问，对方想起来便回答，想不起便不回答，就像太学同窗之时，很快就度过了整整一晚。
武昌侯府当值职方司的军兵已经换了一岗。执勤的军官好奇地朝花厅内张望。
府中居住的这个人身份太过特殊，介于朝廷显贵与阶下囚之间。收复河南后，朝廷为酬谢诸武将之功，以赵行德封武昌侯为开端，岳飞封河南侯、韩世忠封东海侯，曹迪晋爵济阳郡王，杨彦卿晋爵太原郡王，折可求晋爵陇西郡王，刘延庆上表辞爵，朝廷又封刘光世为清源侯，淮西宣抚使。数将虽相继封侯晋爵，但外间议论纷纷说，赵行德被捋夺兵权，武昌侯爵不过是补偿而已。而王贵虽未封侯，但执掌东南行营，宿卫鄂州行在，在将领中已经取代了赵行德原先的地位。然而，只有真正的行伍之人，才能意识到赵行德在军中的地位只是稍有动摇而已，兵部颁行的练兵、宿营、行军、打仗等各项条令，几乎都是他亲手编写校订的。不说河南三镇，就算王贵亲至，见了赵行德，也只能恭恭敬敬地尊呼为“赵帅”，执后进之礼，否则便会被认为飞扬跋扈，目无上官。王贵虽然接掌了东南行营，但鄂州军中视赵行德为旧主的还大有人在，因此，武昌侯府的执勤兵将，全部都是兵部职方司特意选拔的，以免出了什么意外。
“大礼议，大礼法，”赵行德笑容里带着唏嘘，“当年在汴梁，张文焕和邓守一相辩，文焕说‘法在王上’，守一坚称‘王在法上’，我没想到的是，居然是邓守一发起大礼议，让王侯将相皆在礼法之下。文焕虽然故去了，但他所信奉之道，却终于大行于世。舍身取义，人亡道存，信
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